Miks massihüsteeria kergesti levib ja kuidas sellele vastu astuda

Mis on moraalne paanika

See on massihüsteeria kiire levik, mis tavaliselt on põhjustanudC. Critcher. Moraalne paanika / Oxfordi kriminoloogia ja kriminaalõiguse entsüklopeedia väljamõeldud või reaalne kõrvalekalle sotsiaalsetest normidest. Moraalse paanika ajal on inimestel tunne, et ühiskonna turvalisus või selle moraalsed väärtused on ohus, kuigi tegelikkuses on probleem enamasti liialdatud.

Mõiste "moraalne paanika" välja pakutud1. KOOS. Cohen. Rahvakurad ja moraalne paanika. Modifikatsioonide ja rokkarite loomine
2. S. Cohen. Rahvakurad ja moraalipaanikud. Modifikatsioonide ja rokkarite loomine Briti sotsioloog Stanley Cohen. Ta uuris modide ja rokkarite subkultuure, mis olid 1960. aastatel Inglismaal väga populaarsed.

Noored korraldasid kaklusi ja mõnikord ka rahutusi. Seetõttu meedia tõstis kära, milles kirjeldatakse modisid ja rokimängijaid kui narkosõltlasi, kiusajaid ja gangstereid. Kui võimud teatasid, et nende subkultuuride esindajaid seostati üksikute kuritegudega, läksid ajalehed ja avalikkus täiesti hulluks ning hakkasid süüdistama noori kõigis surmapattudes.

Cohen uuris neid sündmusi ja märkas, et kaklused modide ja rokkarite vahel ei erinenud teistest tolleaegsetest tänavakaklustest, näiteks jalgpallifännide vahel. Tegelikult tekkis hype nullist. See ülereageerimine on moraalse paanika tüüpiline näide.

Miks satuvad paljud inimesed kergesti hüsteerikusse?

Ärevus levib väga kiiresti ja siin on põhjus.

Moraalne paanika mõjutab emotsioone

Kõik, mis ohustab ühiskonna turvalisust ja stabiilsust põhjusedMoraalne paanika kui skandaali eksisteerimise vorm tänapäeva maailmas / A. V. Dmitriev A. A. Sychev. Skandaal. Sotsiaalfilosoofilised esseed väga tugev reaktsioon. Seega terrorism, alkoholism ja narkomaania levik HIV või kuritegevuse kasv hirmutab ja paneb sageli silmitsi seisma isegi need, kes pole kunagi selliste nähtustega isiklikult kokku puutunud.

Pealegi esitatakse teavet toimuva kohta ilma konteksti ja piisava statistilise hinnanguta. See muudab inimestel objektiivsuse säilitamise keeruliseks. Vanematel on raske rahuneda pärast seda, kui on lugenud lugu julmast maniakist, ja reisijatel pärast teadet lennuõnnetusest. Ja kuigi kurjategija võib elada mõnes muus riigi piirkonnas ja reisilennukeid peetakse turvaliseks, võivad tugevad emotsioonid tekitada segadust.

Selle tulemusena on sageli tunne, et katastroof on lähenemas. Ja mida rohkem meedia ja teised juhtunut arutavad, seda kiiremini paanika levib. juhtubR. E. Bartholomew, S. Wessely. Massilise sotsiogeense haiguse proteetiline olemus / The British Journal of Psychiatry midagi psüühilise epideemia taolist. Inimesed alluvad massiliselt hüsteeriale ja kaotadaMoraalne paanika kui skandaali eksisteerimise vorm tänapäeva maailmas / A. V. Dmitriev A. A. Sychev. Skandaal. Sotsiaalfilosoofilised esseed võime ratsionaalselt mõelda. Faktid asenduvad loosungite ja põhjendamatute väidetega ning suurem osa ühiskonnast hakkab kergesti uskuma erinevaid väiteid.

Moraalne paanika loob patuoinaid

Kui piisavalt inimesi on hüsteerias, hakkavad nad loomulikult otsima kedagi, keda süüdistada. Fakte ja loogikat enamasti ei võeta arvesse: kui on probleem, siis peab olema keegi, kes selle kõige alustas.

Vaenlaseks võib soovi korral määrata igaühe. Stanley Cohen nimetas neid "rahva kuraditeks". See võib ollaMoraalne paanika kui skandaali eksisteerimise vorm tänapäeva maailmas / A. V. Dmitriev A. A. Sychev. Skandaal. Sotsiaalfilosoofilised esseed kurjategijad, narkomaanid, migrandid, subkultuuride ja vähemuste esindajad, natsionalistid, feministid või näiteks videomängude loojad.

Moraalse paanika ajal omistatakse kõik ühiskonna probleemid (eriti kaugeleulatuvad) rahvakuratidele. Neid süüdistatakse vägivalla suurenemises, pere- ja traditsiooniliste väärtuste kriisis, kultuurilise identiteedi kadumises, rahvastiku hääbumises, kultuuri allakäigus ja muus sarnases. Nii muutub väljamõeldud vaenlane hirmutajaks, mis hirmutab kõiki ja kõiki. Loomulikult ei aita see enamasti tõesti süüdlasi üles leida. Kuid avalikkusel on mugav sihtmärk.

Moraalne paanika aitab negatiivsust välja tuua

Ühiskond vajab patuoina põhjusega. Sageli on agressioon rahvakurade vastu ainus või kõige ilmsem viis negatiivsetest emotsioonidest vabanemiseks. Eriti inimestele, kes elavad rasketes tingimustes.

Eluraskused, raske töö, pidev ebaõigluse teadvustamine lõdvendavad psüühikat ja muudavad selle haavatavamaks. Seetõttu on sellised inimesed valmis klammerduma oma raskele olukorrale mis tahes lihtsa seletuse külge: alates sionistlikust vandenõust kuni migrantideni, kes väidetavalt jätavad kohalikelt töölt ilma.

Sarnast reaktsiooni keerulisele olukorrale täheldati näiteks keskaegsete nunnade seas. Mõned neist, olles kurnatud oma korralduste julmast distsipliinist, alanudR. E. Bartholomew, S. Wessely. Massilise sotsiogeense haiguse proteetiline olemus / The British Journal of Psychiatry niigab või krampides valimatult. Kõik sellepärast, et nad ütlesid endale, et on vallatud deemonid.

Moraalne paanika levib ühiskonna kõikidele tasanditele

Hüsteeria intensiivistubMoraalne paanika kui skandaali eksisteerimise vorm tänapäeva maailmas / A. V. Dmitriev A. A. Sychev. Skandaal. Sotsiaalfilosoofilised esseed ka seetõttu, et selle levitamises osalevad mitmesugused ühiskonnaliikmed, sealhulgas mõjukad.

See hõlmab meediat, mis sensatsiooni püüdes avaldab skandaalseid ja šokeerivaid materjale, ning teatud mõjukaid isikuid või inimrühmi, kes soovivad juhtida "ristisõda» millegi vastu. Ja avalikkus ise edastab teavet "katkise telefoni" kaudu ja viimast kiiresti kasvab üleJ. P. walsh. Sotsiaalmeedia ja moraalne paanika: tehnoloogiliste muutuste mõju hindamine ühiskonna reaktsioonile / International Journal of Cultural Studies liialdusi kuulujutud ja šokeerivad detailid.

Kujutage ette, kuidas politsei tabab sarimõrvari ja teatab, et tema majast leiti mitu koopiat filmid maniakkidest. Ajalehed kirjutavad kohe, et kinnipeetav "jumaldas põnevusfilme ja õudusfilme". Mõni avaliku elu tegelane kuulutab, et kõik, kellele sellised filmid meeldivad, on potentsiaalsed mõrvarid ja vägistajad ning piltide tegijaid tuleks kontrollida psüühikahäirete suhtes. Internetis hakkavad levima kuulujutud, inimesed hakkavad esitama petitsioone igasuguste tapjafilmide keelustamiseks ja filmitegijaid hakatakse jälitama. Nii õrritavadki erinevad ühiskonnaliikmed üksteist.

Milline on moraalse paanika leviku oht

Emotsioonidest tulvil ühiskonda on lihtsam juhtida kui ratsionaalselt mõtlevat. Ja inimesed ise, täis viha või hirmu, nõuavad tavaliselt karme ja mõnikord isegi tarbetuid meetmeid. See ei too kaasa midagi head.

Tõelised probleemid jäävad sageli lahendamata

Moraalsed paanikahood tekivad sageli kriisiperioodidel, tööpuuduse tõusul või protestimeeleoludel. Kunstlikult üles pumbatud võimuhüsteeria abil üritab vait olla1. KOOS. Cohen. Rahvakurad ja moraalne paanika. Modifikatsioonide ja rokkarite loomine
2. S. Cohen. Rahvakurad ja moraalipaanikud. Modifikatsioonide ja rokkarite loomine tegelik probleem ja selle asemel pöörata ühiskond fiktiivse vaenlase vastu või loobuda vastutusest toimuva eest. Näiteks korruptsiooniga võitlemise asemel rääkige spioonide intriigidest või selgitage kõiki laste probleeme sotsiaalvõrgustike ja videomängude kahjuliku mõjuga.

Võetakse vastu ebamõistlikke seadusi

Moraalse paanika keskmes olevad probleemid ei ole alati kaugeleulatuvad, kuid reaktsioonid neile kipuvad olema ülemääraneC. Critcher. Moraalne paanika / Oxfordi kriminoloogia ja kriminaalõiguse entsüklopeedia. Emotsioonide mõjul nõuavad inimesed sageli tegusid ja pigem tavalisi sündmusi põhjusMoraalne paanika kui skandaali eksisteerimise vorm tänapäeva maailmas / A. V. Dmitriev A. A. Sychev. Skandaal. Sotsiaalfilosoofilised esseed ebaproportsionaalselt karm vastus. Parim stsenaarium - kasutud meetmedS. Davies. Moraalse paanika anatoomia / Ameerika Majandusuuringute Instituut, halvimal juhul kahjulik, näiteks uued keelud.

Samas ei aita piirangud enamasti tegelikult probleemiga toime tulla, vaid ainult süvendavad kõike või tekitavad lausa nullist raskusi. Niisiis algas 1990ndatel Ühendkuningriigis hüsteeria võitluskoerte inimeste vastu suunatud rünnakute tõttu. Meedias oli intsidentide arv tugevalt liialdatud, kuid õiguskaitseorganid võtsid probleemi käsile. Selle tulemusena keelati inimestel nelja omada tõud koerad. See piirang ei mõjutanud aga loomade inimeste vastu suunatud rünnakute arvu.

Ja modide ja rokkarite demoniseerimine Ühendkuningriigis ainult 1960. aastatel tugevdatudMoraalne paanika kui skandaali eksisteerimise vorm tänapäeva maailmas / A. V. Dmitriev A. A. Sychev. Skandaal. Sotsiaalfilosoofilised esseed nende subkultuuride populaarsust noorte seas. Ja seaduskuulekatel rokkaritel ja modistidel on muutunud raskemaks tööd saada või tööle saada, mistõttu mõned hakkasid seadust rikkuma – see tähendab, et avalik hüsteeria viis lihtsalt kaugeleulatuva materialiseerumiseni hirmud.

Ühiskond on lõhestunud

Olenemata võetud meetmetest jagab moraalne paanika ühiskonna selgelt "meiedeks" ja "nendeks". See tekitab vaenulikkust, viib "nõiajaht” ja levitamise alla satuvad täiesti süütud inimesed. Tagajärjed on kohutavad: moraalsest paanikast, mil juudid hakkasid sõdadevahelisel perioodil (1918–1939) Saksamaa kõigis hädades süüdi pidama, sai alguse holokaust.

Kuidas mitte alluda massihüsteeriale

Liftis sissemurdjale otsa sõitmise või hirmutava sisuga silmitsi seismise oht oli seal onC. Critcher. Moraalne paanika / Oxfordi kriminoloogia ja kriminaalõiguse entsüklopeedia ja saab olema. Siiski ei tasu alati oodata halvimat. Parem on vaadata õuduslugusid meedias ilma asjatute emotsioonideta.

Hinda teavet kriitiliselt

Kontrollige kindlasti, kust see tuli. Poliitiku või "eksperdi" arvamus ei põhine alati teaduslikel uuringutel või statistikal ning ajakirjanik ei pruugi allikatele viidata. Tundub, et kiirsõnumite anonüümsete edasisaadetud sõnumite kohta pole üldse midagi öelda: usaldusväärsuse poolest võivad need alla jääda isegi sissepääsu seintele kritseldatud kirjadele.

Keskenduge faktidele, mitte emotsioonidele

Moraalse paanika potentsiaalse levitaja kõne on väga sümptomaatiline. Arvude ja faktide asemel ta valab metafoorid nagu "pagulaste laviin" või "ebanormaalsed, vaimuhaiged inimesed". Ja selgete järelduste asemel pöördub ta teie poole retooriliste küsimustega ja tegeleb moraliseerimisega. Eriti ettevaatlik tasub olla siis, kui me räägime mõnest vandenõu.

Vältige silte

Kasulik on ignoreerida inimesi, kes sildivad inimesi (“riietunud nagu narkomaan”, “raseeritud nagu skinhead”), mitte teha seda ise. Alusetud üldistused moonutavad hinnangut toimuvale. Moraalselt kõlvatu tegu ei ole alati põhjus kellestki loobumiseks, videomängude mõju psüühikale on mitmetähenduslik ning ekstsentriliselt riietatud inimesed ei pruugi olla marginaliseerunud.