9 nõiajahi müüti, mida usute filmide ja telesaadete tõttu
Varia / / February 19, 2022
On aeg uurida, kuidas nõiad end keskajal tundsid ja kas vastab tõele, et kõik kaunid naised Euroopas põletati tuleriidal.
1. müüt. Nõiajahid keskaegses Euroopas
Kui kuuleme sõnu "nõiad" ja "jaht", kujutame ette räpast, harimatut keskaegset Euroopat. Tundub, et need ajad sobivad kõige paremini põletavatele tüdrukutele, kes näevad välja nagu nõiad. Kuid tegelikult algas tagakiusamine hiljem.
Kuni 14. sajandini suhtuti nõidusse üsna ükskõikselt. Seda peeti ilmalikuks kuriteoks, kirjutabA. Obermeier. Nõiad ja müüt keskaegsest põlemisajast / väärarusaamad keskajast ajaloolane Bristoli ülikoolist Anita Obermeyer.
Kuni 15. sajandini ei tahtnud kirik isegi nõidade olemasolu tunnistada ega mõistnud inimesi maagia pärast kohut. Ja paavst Aleksander IV 1258. aastal ametlikult keelatudM. D. Bailey. Võitlus deemonitega: nõidus, ketserlus ja reform hiliskeskajal mõista nende üle kohut kiriklik kohus. Ta kuulutas, et Issanda teenijad peaksid ketserid hävitama ja laskma kohalikel võimudel tegeleda igasuguste nõidade ja ennustajatega.
See on loogiline, sest ketserid on tõeline oht, ähvardades karja lõhenemist. Ja mõned meeste impotentsuse ja piimavarguste vandenõudega taimetarbijad on nii tühiasi, et auväärsete pühade isade aega on lihtsalt ebamugav raisata.
Valitsuse ja avalikkuse arvamus nõidade ja nõidade kohta ei olnud püsiv ning muutus olenevalt juhtumi ajast ja kohast. Nii et keskaegsel Inglismaal nad võisid kohaldadaA. Obermeier. Nõiad ja müüt keskaegsest põlemisajast / väärarusaamad keskajast pisiteenuste eest - näiteks kadunud eseme leidmiseks, sünnitusel abistamiseks või armuasjades abistamiseks.
Paljud preestrid ja üldiselt teoloogid väitisN. Cohn. Euroopa sisemised deemonid: Suurest nõiajahist inspireeritud uurimine jutlustades, et nõidu pole olemas. Ja et juba usk nõidusse on ohtlik ebausk, mis on korralike kristlaste jaoks vastuvõetamatu.
Jahtides nõiad algas pärast renessansi ja Uue Maailma avastamist. Enamik nõidade ja nõidade hukkamisi toimus juba uusajal, alates 16. sajandist, ja need kestsid kuni 18. sajandini, kirjutabH. R. Trevor Roper. 16. ja 17. sajandi Euroopa nõiahullus Briti ajaloolane Hugh Trevor-Roper.
Ja müüt nõidade jahtimisest keskajal tekkis väidetavalt nende aegade dokumentide tõttu, mis kirjeldasid nõiajuhtumite massilisi kohtuprotsesse Toulouse'is (Prantsusmaa) aastatel 1335–1350. Ajaloolane Joseph Hansen toetus neile, kes kirjutasJ. Hansen. Quellen und untersuchungen zur geschichte des hexenwahns und der hexenverfolgung im mittelalter. Mit einer untersuchung der geschichte des wortes hexe / WorldCat 1901. aastal mastaapne teos nõiajahtidest.
Kuid 1975. aastal tegi Sussexi ülikooli teadlane Norman Cohn ümber lükatudN. Cohn. Euroopa sisemised deemonid: Suurest nõiajahist inspireeritud uurimine Hanseni uurimistöö. Ta avastas, et allikad, millele ta viitas, olid hilisemad võltsingud. Tõenäoliselt sai just Joseph Hanseni ettepanekul traditsiooniks ekslikult seostada keskaegne Euroopa ja võitlus nõiduse vastu.
2. müüt. Nõiajahi käigus suri üheksa miljonit inimest
Veel üks eksiarvamus nõiajahi kohta on seotud ohvrite arvuga. Internetist võib leida erinevaid numbreid: väidetavalt nõiduses kahtlustatuna põletati elusalt 9 või isegi 10 miljonit naist. Kuid need andmed ei vasta tõele.
Muidugi on 16.-17. sajandi usuhüsteeria ja süütute inimeste hävitamine kohutav, kuid miljonitest ohvritest ei saa juttugi olla. Ajaloolane William Monter väitedE. W. Monter. Nõidus ja maagia Euroopas, 4. köide: Nõiaprotsesside perioodet hukkus umbes 35 tuhat inimest ning Malcolm Gaskill, Richard Golden ja Michael Wolfe nad ütlesidM. hunt. Muutuv identiteet varauusaegsel Prantsusmaal umbes 40-50 tuhat.
Nõiajahti peetakse metsluse ja barbaarsuse apoteoosiks, kuid sõda, epideemiad, usuline tagakiusamine ning võitlus renessansi ja uue ajastu ketserite vastu nõudis palju rohkem inimelusid.
Müüt üheksa miljoni põletatud nõiast ilmunudE. W. Monter. Nõidus ja maagia Euroopas, 4. köide: Nõiaprotsesside periood Saksa teadlasele Gottfried Christian Voigtile kuulunud 1791. aasta brošüüri tõttu. Kirjeldades katoliku kiriku julmusi, läks ta pisut kaasa.
Müüt 3. Nõiduses süüdistati ainult naisi
Sõna "nõid" on naiselik ja populaarkultuuris on üldtunnustatud seisukoht, et vanasti saadeti tuleriidale nõidumise eest ainult daame.
Seda seletatakse sellega, et kirik juhtis võitlust nõidade vastu. Ja katoliku preestrid olid sunnitud täitma tsölibaadivannet ja näitasid seetõttu valimatult misogüüniline meeleolud. Siiski on nüansseJ. b. Russell. Nõidus keskajal, ja XVI-XVII sajandil olid meessoost nõiad ka elanikkonna seas väljas.
Nagu ajaloolane Geoffrey Russell on välja arvutanud, moodustasid mehed neljandiku nõiduses süüdistatutest.
Riikides nagu Eesti, Norra ja Island, rohkem tagakiusatudJ. Goodare. Euroopa nõiajaht just neid, sest usuti, et neilt saadi tugevamaid ja ohtlikumaid nõidu. Islandil olid kohtualustest 92% mehed, Eestis 60%. Ja näiteks Normandias arhetüüpW. Monter. Kärnkonnad ja armulauad: Normandia meesnõiad, 1564-1660 / Prantsuse ajaloouurimused karjusenõid, kes saadab konkurentidele õnnetusi, on palju populaarsem kui vana nõia kuvand.
Müüt 4. Seaduslik viis nõia väljaselgitamiseks on ta uputada
Paljud ajaloohuvilised on kuulnud nõiaküttide sellisest barbaarsest kombest nagu vee all katsetamine. Võtame kahtlusaluse ja saadame ta jäisele jõele.
Kui nõid on tõesti kuradiga kokkumängus, tõukab vesi kui üks püha elemente ta pinnale, keeldudes neetud hinge vastu võtmast. Ja kui ohver uppus, tähendab see, et ta on süütu. Anname andeks ja matame nagu hea kristlane.
Kohutavaid jutte veekatsetest võib leida paljudest nõidust käsitlevatest kirjutistest, kuid selle meetodi levik on mõnevõrra liialdatud.
Esiteks oli enamikus kohtades Euroopas veeproov lihtsalt illegaalneUjumise test. Teiseks, isegi kui kahtlusaluste uputamine "Jumala kohtuotsusena" oli lubatud, on selle aktsiooni kohtunikud pole volitatudA. Garland. Suur nõiajaht: nõidade tagakiusamine Inglismaal / Aucklandi ülikooli õiguse ülevaade. Ilmselt said nad aru, et test, mis kohtualuse niikuinii tapab, näeb veidi tobe välja.
Kolmandaks, isegi kui uppumine oli lubatud, on katsealune, kes demonstreeris madalat ujuvust, elus venis väljaTõde nõidadest ja nõiaküttidest / The Guardian eest heaperemehelikult vöötrosside külge seotud ja süüdimatuks tunnistatud.
Ohver hukkunudNõia ujumine: tõendid 17. sajandi inglise nõiaprotsesside kohta / Kongressi õigusraamatukogud katse ajal veega ainult siis, kui võõrad otsustasid tema üle oma kätega "õiglust" mõista. Näiteks 1751. aastal Hertfordis (Inglismaa) uputas teatud Thomas Colley 71-aastase Ruth Osborne'i, püüdes rahva ees tõestada oma süüd nõiduses. Kui võimud sellest teada said, mõistis žürii Colley mõrva eest poos.
Müüt 5. Nõiad on alati tuleriidal põletatud
Traditsiooniliselt peetakse nõia jaoks kõige sobivamaks hukkamiseks elusalt põletamist. Tegelikkuses polnud see aga kaugeltki vajalik.
Kõige tavalisem nõidade ja nõidade hukkamine oli rippuvadJ. b. Russell. Nõiduse ajalugu: nõiad, ketserid ja paganad. Samaga Salemi nõiad Ameerika 17. sajandil tegeletudE. Reis. Neetud naised: patused ja nõiad puritaanlikul Uus-Inglismaal täpselt. Euroopas lisandusid sellele veel pea maharaiumine (eriti auväärsetel härrasmeestel), uppumine ja aeg-ajalt rattasõit.
Eelnevast kõige vähem praktiseeriti elusalt põletamist. Nagu veeproovi puhul ikka, nõiapirukas saadetudJ. b. Russell. Nõiduse ajalugu: nõiad, ketserid ja paganad, ainult siis, kui rahvahulk, mitte ametlikud organid, viidi nende üle kohut mõistma. Ja Inglise õiguses oli seda tüüpi hukkamine üldiselt reserveeritudLevinud vead Witch Hunts / Kings College Pressi kohta eranditult ketserite ja riigireeturite jaoks, mitte nõidade jaoks.
Kuid nõiduse eest hukatud inimeste surnukehad olid juba põletatud, kartes, et nad tõusevad hauast üles, et timukatele kätte maksta. Sellest kombest tekkis stereotüüp.
Peale nõiad ja nõiad allutatudJ. b. Russell. Nõiduse ajalugu: nõiad, ketserid ja paganad ja muud karistused, nagu moonutamine, kaubamärgiga löömine, piitsutamine, jäävette kastmine, varustamine, vangistamine, trahv, pagendus või orjusesse müümine.
Müüt 6. Arvatavad nõiad tapeti nende ilu pärast
Internetist võib leida palju väiteid, et "keskajal Euroopas põletati nõidadeks kõik ilusamad naised". Need, kes seda ütlevad, püüavad kinnitada arvamust, et slaavi naised on palju ilusamad kui läänlased.
Kes on maailma kõige armsam, on vaieldav küsimus, kuid see, et nõiakütid kaunitarid spetsiaalselt põletasid, on pettekujutelm.
Enamik naisi, keda nõiduse eest prooviti, olid üle 50-aastased lesed või üksikud.
Aucklandi ülikooli ajaloolane Anna Garland selgitabG. Garland. Suur nõiajaht: nõidade tagakiusamine Inglismaal / Aucklandi ülikooli õiguse ülevaade seda mitmel põhjusel.
Esiteks on vale eeldada, et nõiakütid haarasid ohvreid juba esimesel denonsseerimisel. Nad süüdistasid neid, kelle suhtes olid teatud kahtlused juba kogunenud. Ja kõigist eemal elavat vanaprouat vaadataks kindlasti ettevaatlikumalt kui noort kaunitari.
Teiseks ilmnesid sellistel vanematel inimestel sagedamini antisotsiaalse või ekstsentrilise käitumise tunnused, sest üksildane vanadus ei soosi tervist. psüühika.
Kolmandaks siis inimesed kaalusG. Garland. Suur nõiajaht: nõidade tagakiusamine Inglismaal / Aucklandi ülikooli õiguse ülevaadeet vanad inimesed kalduvad rohkem nõidusele kui kättemaksu- või kättemaksuvahendile, sest nad ei suuda enam kasutada füüsilist jõudu.
Ajaloolased Geoffrey Scarre ja John Callow väideG. Scarre, J. Helistama. Nõidus ja maagia kuueteistkümnenda ja seitsmeteistkümnenda sajandi Euroopaset tüüpiline nõiaportree on põllutöölise või väiketaluniku eakas naine või lesk, kes on kohalike seas tuntud oma tülitseva iseloomu ja agressiivsuse poolest.
See muidugi ei tähenda, et kõik ilusad naised võiksid lõõgastuda. Nõidusesüüdistuste ohvrid saiA. Rowlands. Nõiduse narratiivid Saksamaal: Rothenburg, 1561-1652 kõik: rikkad ja vaesed, vanad inimesed ja lapsed, naised ja mehed – kes kuuma käe alla jäävad.
Kuid väita, et nõiakütid hävitasid kaunitarid sihikindlalt, on vale.
Müüt 7. Venemaal nõiajahti ei peetud
Paljud usuvad, et nõidasid kiusati taga ainult keskaegses Euroopas. See ei ole tõsi. Lääneriikides algas nõidade tagakiusamine alles renessansiajastul. Enne seda vaadati maagiasse üsna ükskõikselt.
Venemaal ei hukati neid nõiduse eest nii entusiastlikult ja mastaapselt, kuid nad tegid seda kaua aega tagasiR. Zguta. Nõiaprotsessid XVII sajandi Venemaal / Ameerika ajalooline ülevaade, sest nõidu ja nõidu peeti kahjuriteks, mis õõnestavad majandust ja põllumajandust.
Näiteks aastal 1024 tapeti Suzdalis mitu inimest väidetava põua põhjustamise tõttu. Kiievis visati 1153. aastal sinna tulnud araabia kaupmehe Abu Hamid al-Garnati sõnul vette rühm eakaid naisi, kelle pinnale jõudes põletati nad nõiduse eest. 1227. aastal hukati Novgorodis nõiduse eest neli meest – nemad korraldasid ka põua. 1411. aastal põletati Pihkvas sama süüdistuse alusel korraga 11 naist.
Venemaal aga nõida kütitud vähem kui warlockid. Kuidas arvutatudJ. b. Russell. Nõidus keskajal ajaloolase Geoffrey Russelli sõnul olid kuni 75% süüdistatavatest mehed. Nende tagakiusamine jätkus Venemaa ja Vene impeeriumi territooriumil ning kaasajal.
Näiteks Peeter Suur ei avanud mitte ainult akent Euroopasse, vaid kiitis ka seaduslikult heaks 1716. aastal nõiduse eest hukkamise.
Keisrinna Anna Ioannovna kuulutas 1731. aastal, et nõiad on šarlatanid, kuid jättis nende eest surmanuhtluse temasse. dekreetTäielik Vene impeeriumi seaduste kogu alates 1649. aastast "Karistuse kohta mustkunstnike kutsumise eest ja selliste petiste hukkamise kohta." Nõiad ja nõiad tuli põletada ning nende kliente piitsutada.
Ja ainult keisrinna Katariina Suur tühistatudR. Zguta. Nõiaprotsessid XVII sajandi Venemaal / Ameerika ajalooline ülevaade surmanuhtlus nõiduse eest 1775. aastal, nimetades seda väiksemaks kuriteoks ja ebausuks.
Müüt 8. Nõiduses süüdistatud olid ilmselt määratud hukule
Paljud usuvad, et kui inimene on juba teatatud kui nõid või nõid, siis on ta lõpetatud. Ohver sunnitakse üles tunnistama ja seejärel saadetakse ta kassast lahkumata hukkamisele. See pole aga päris tõsi.
Keskajal, mil suhtumist maagiasse oli rohkem talutavJ. b. Russell. Nõiduse ajalugu: nõiad, ketserid ja paganadkui New Age'il, ei kiirustanud nad vangistatud nõidu ja nõidu tulle tirima. Kuigi oli aegu, mil kliendid, kes nõudsid kulude hüvitamist, kaebasid nad kohtusse, kuid üllataval kombel maagia ei töötanud.
Kirik piirdus mõne hoiatusega ja kehtestas meeleparanduse. Nõid vabandas ja ta unustati.
Ja isegi pärast renessansi, keset nõidusevastast võitlust, võis süüdistatavad õigeks mõista. Nagu kuidas kirjutabG. Henningsen. Nõidade kaitsja: Baski nõidus ja Hispaania inkvisitsioon, 1609-1614 ajaloolase Gustav Henningseni sõnul korraldasid 1609. aastal Hispaanias usuhüsteeriast haaratud baskid ulatusliku nõiajahi.
Kuid kostja astus välja selle eest, kellelt seda kõige vähem oodati - inkvisiitor Alonso de Salazar Frias. Ta vaatas üle kohalikes ilmalikes kohtutes esitatud tõendid, teatas, et nõidus oli ja ei saagi olla, ning käskis kõik süüdistatavad vabastada.
Ajaloolane Beng Ancarloo Oxfordist kirjeldabb. ankarloo. Varauusaegne Euroopa nõidus: keskused ja äärealad, kuidas aastatel 1668–1676 lahvatas Rootsis nõidade tagakiusamine, mida kutsuti "Suureks müraks". Kuninglik nõiakomisjon, mille Stockholmis moodustas Karl XI, vaatas juhtumid läbi ja käskis kõigil ilmalikel ja kiriklikel kohtutel tagakiusamine lõpetada ja kõik süüdistused loobuda.
Tõsi, Tema Majesteet jäi komisjoni loomisega kaheksa aastat hiljaks ning kohalikel võimudel kogu riigis õnnestus selle aja jooksul usuhulluses tappa umbes kolmsada kujuteldavat nõida ja nõida. Kuid lõpuks võitis õiglus ja ellujäänud kahtlustatavatele anti andeks. Parem hilja kui mitte kunagi, eks?
Müüt 9. Kõik nõiduses süüdistatud kummardasid teatud "sarvilist jumalat"
Aastal 1921 antropoloog ja Vana-Egiptuse ekspert Margaret Murray kirjutasK. L. Sheppard. Margaret Alice Murray elu: naise töö arheoloogias Nõiakultus Lääne-Euroopas. Selles tõi ta välja üsna sidusalt kõlava teooria, et kõik nõiad ja nõiad, kes hukati tagakiusamise ajal 16.-17. sajandil, olid tegelikult mingi salapagana liikmed. kultus.
Murray soovitas, et kõik nõiad korraldaksid seksuaalmänge ja kummalisi riitusi eelkristliku Dianuse ehk kahe näo ja sarvega jumala Januse auks, kes Rooma juured. See oli omamoodi viljakusrituaal, millega nn koveni liikmed püüdsid meelitada head äriõnne ja rikkust.
Need nõiaorganisatsioonid olid väidetavalt nii salajased, distsiplineeritud ja hästi organiseeritud, et katoliku kirik ei teadnud nende olemasolust kuni reformatsiooni alguseni.
Murray kujutas väga elavalt nõidade seksuaalseid naudinguid, nende kitsede kummardamist, needusi ja lepinguid. Kuid oma töös ei viidanud ta ühelegi olulisele ajalooallikale, vaid kasutas üha enam omaenda fantaasiaid.
Isegi kaasaegsed ajaloolased tabasid Margareti tema ja isegi hilisemate raamatute vastuolusid kriitikudJ. Simpson. Margaret Murray: kes teda uskus ja miks? /Folkloor ja ei jätnud kivi kivi peale teooriatele "sarvilise jumala" kohta.
Sellegipoolest sai just tänu Margaret Murray tööle kaasaegne uuspaganlik usuliikumine nn. WiccaJ. farrar. Nõidajumal: tantsu isand. Selle austajad kummardavad Ema-Maajumalannat ja tema abikaasat sarvilist jumal Paani ning peavad end 16.–17. sajandi nõidade ja nõidade "traditsioonide jätkajateks".
Kuigi on loomulik, et need õnnetud, kes tol ajastul umbusklike kaasaegsete kaugeleulatuvate süüdistuste põhjal hukati, ei teadnud isegi, et nad on "kristlust ennetava iidse religiooni" apologeedid.
Loe ka🧐
- 15 ebatavalist ja hirmutavat muinasjuttu täiskasvanutele
- 7 kummalist asja, mida inimesed keskajal uskusid
- "Põrgu põrgud": kuidas paavst Gregorius IX vallandas sõja kassidega