"Pole mõtet arutada ühtse riigieksami kaotamist": intervjuu "Klassikeskuse" asutaja Sergei Kazarnovskiga

Klassikeskus on ainulaadne kool. Tavapärase füüsika ja matemaatika kõrval on kohustuslike erialade hulgas ka tantsimine, näitlemine ja pillimäng. Ja ka - metaainete nädalad, mil kõik õpilased on sukeldunud ühe põhimõiste uurimisse. Igal aastal teevad poisid esinemisi, esinevad kontsertidel ja teevad palju kujundustööd.

Rääkisime Klassikeskuse asutajaga ja uurisime temalt kooli ajaloo, õpetamispõhimõtete ja patriotismi kohta. Ja jah, Sergei Kazarnovski karjäär algas esinemisega uurimiskeskuses, kus ta töötas pärast ehitusinstituudi lõpetamist.

Sellest, kuidas see kõik alguse sai

Mu emale on alati meeldinud teater ja üldse kunst. 29 aastat kandis ta endaga kaasas Yesenini köidet. 1942. aastal, kui sakslased Naltšiki sisenesid, saadeti ta Moskvasse sugulaste juurde.

Nad töötasid tööstuses - ehitasid Magnitogorski, DneproGESi. Nende mõjul astus mu ema ehitusinstituuti. Seejärel töötas ta kommunaalkorteris toa saamiseks ehitusplatsil töödejuhatajana.

Samal ajal tutvus ta oma isaga, samuti ehitajaga, kelle peres valitses muusikakultus. Mäletan, et kodus oli meil 20 karpi plaate – klassikakogu. Me kuulasime neid kogu aeg. Teises klassis panid vanemad mu muusikakooli. Siis mängisin orkestris rahvapillidel, siis meisterdasin kitarri, trumme ...

Lisaks meeldis talle teater. Käisime isaga paljudel etendustel. Ja keskkoolis olin näitleja lastestuudiotes. Paralleelselt sellega tegelesin palju spordiga, treenisin erinevatel spordialadel. ujus basseinis, lõpetanud korvpallispordikooli, omandanud murdmaasuusatamise ...

Samal ajal, olles tavalisega paralleelselt lõpetanud füüsika-matemaatikakooli, astusin nagu vanemadki inseneri- ja ehituskooli. Pärast kolmandat aastat hakkas mul seal aga igav.

Samal ajal kohtusin oma tulevase abikaasa majas nendega, keda kutsuti kuuekümnendateks: ajakirjanikud, publitsistid, teadlased, teatritöötajad. See oli tolleaegne kultuurieliit. Võib-olla kujundas see keskkond mind mitmel viisil.

Näiteks minu äi, tuntud publitsist, kuulus Taganka teatri ühiskondlikku nõukogusse ja seal sain peaaegu kõik etendused ära vaadata.

Pärast neljandat aastat otsustasin muusikakooli naasta. Ja siis, olles juba insener, kogusin meie Keskusest sõpruskonna, kellega kunagi lavastasime minu stsenaariumi järgi etenduse. See rääkis inimelu ilust ja väärtusest (õigemini hindamatust) ning nendest aegadest meie ajaloos, mil see unustati. Enamuse ja vähemuse rollist inimkonna olulisemate probleemide lahendamisel.

Võib-olla olid need paljuski varem vaid köökides toimunud vestluste kajad. Meie pealtvaatajad — teadlased, insenerid ja tehnikud ning keskuse eksperimentaaltootmise töötajad — ei oodanud seda. Eriti meilt noortelt - komsomolidelt, muide! Kuigi siis seostus see "erakondlik kuuluvus" reeglina ainult vanusega.

Jagasin seda oma sõbraga, kes on koolis inglise keele õpetaja. Ja ta soovitas koolis midagi sarnast teha. Samal 1981. aasta sügisel lavastasime näidendi "Ajalootund". Kool saatis ta konkursile ja ta saavutas Moskvas teatristuudiote, koolide ja pioneeripaleede seas esikoha.

Peagi lavastasime seal A näidendi ainetel näidendi "Sisalik". M. Volodin ja meist kirjutasid korraga mitu ajalehte: Komsomolskaja Pravda, Moskovski Komsomolets ja Pravda. Saal oli pealtvaatajaid täis. Lapsed müüsid pileteid. Etendusele tuli isegi Mossoveti teatri pealavastaja Pavel Khomsky. Pärast vaatamist ütles ta: "Sa pead õppima." Nii ma sisenesin Shchukinskojesse.

Ja linnaosa võimud, kes tulid pärast Pravdas avaldamist, pakkusid kooli tööle minekut. Ametikohale õllenimega "kruzhkovod".

Mingil hetkel tekkis mõte luua oma kool. Järk-järgult jõudsin selle kontseptsiooni ja oma haridusprogrammini. Joonistasin plakatliku pöördumise ja andsin selle Moskva haridusjuhile Ljubov Petrovna Kezinale. Kõik see tundus talle lõbus ja ta andis luba.

Nii saime 1990. aastal ühe Moskva kooli filiaaliks ja kaks aastat hiljem anti meile lagunenud hoone, millest sai hiljem “Klassikeskus”.

Kooli ideest

Kui mõtlesin tulevasele koolile, kujutasin ette "teistsugust" kooli – mitte sellist, milles õppisin ja kus hiljem tööle asusin. Kõik tema juures oli inimlik. Mida tähendab inimene? See tähendab kaalumist emotsionaalne inimese olemus.

Näiteks istun maha klaverit mängima. Kirjutatud: "Forte". Ma mängin. Õpetaja ütleb mulle: "Mille jaoks sa võtmeid lööd?" Hakkan teistmoodi mängima. Ta jälle: "Ja nüüd on täiesti vaikne, te ei kuule seda." Kuid see kõik on subjektiivne. Üks mängib nii ja teine ​​nii. Aga noodid ja märgid on samad.

Või näiteks öeldakse: "Loe ilmekamalt." Milline see on? Või: "Mädi kõvemini." Mida see tähendab? Sa pead õppima seda tundma. Seda teevad muusika, draama ja maalikunstiga seotud kunstitsükli esemed.

Loomingulised distsipliinid ei ole nii deterministlikud kui näiteks matemaatika. Kuid nende abiga saate õppida nägema pooltoone, toone. Ja loomulikult ei puuduta see ainult muusikat või kunsti üldiselt. See maailma tundmise viis on väga oluline. Seetõttu ei saa kunstitsükli ained olla täiendavad, valikulised.

Ja nii ma lõin süsteemi, kus laps õpiks korraga kolmes suunas - üldharidus, muusika ja teater. Jõudsin selle õppimismudelini empiiriliselt – ma pole kunagi lõpetanud pedagoogikainstituute.

Oleme programmi vedanud kuus aastat. Algul oli ainult üks selline klass ja siis, kui saime aru, et see töötab, viisime kõik sinna üle.

Metasubjektiivsusest

Selline üldharidus-, muusika- ja teatrikoolide konglomeraat ilmselgelt andis oskus leida interdistsiplinaarseid seoseid, luues integreerivat ja metaaineharidust tehnoloogia.

Ehk siis erinevate teadmiste valdkondade jaoks "ühise keele" leidmine. Et tüübid arutluskäigus saaksid liikuda ühest teemavaldkonnast teise, näha analoogiaid ja lõpuks vastata küsimusele: "Miks me peame seda teadma?"

Kogusime kokku aineõpetajad ja töötasime välja kontseptuaalse ja temaatilise kokkuleppe. See on üles ehitatud põhikontseptsioonidele, mis on paljude teadusharude aluseks.

Rütmi mõiste on näiteks olemas arhitektuuris ja vene keeles, ajaloos ja teatris. Ka mõistet “süsteem” kasutatakse mitmel pool: alustades pensionisüsteemist (sotsiaalõpetus) ja lõpetades Stanislavski süsteemiga (draama).

"Entsüklopeediat" luues – nii me seda metasubjekti tehnoloogiat nimetasime – võtsime aluseks universaalsed võtmemõisted, mille ümber kõik on üles ehitatud. Nii omandavad õpilased 5. klassis rütmi mõistet, 6. klassis - dialoogi, 7. klassis - hierarhiat. Kaheksandas muutub võtmeks idee elemendist kui terviku osast ja 9-ndas asendatakse see "süsteemiga". 10.-11. aasta on pühendatud analüüsile ja tõlgendamisele.

Metaainete tunnid toimuvad aastaringselt. Iga õpetaja korraldab tööd, et mõista oma valdkonna võtmemõiste tähendust.

On ka metaainete nädalaid, mil terve kool on ühe idee uurimisse sukeldunud. Nende raames toimuvad temaatilised väljasõidud, ühistunnid - kui kaks aineõpetajat, olles eelnevalt kokku leppinud, viivad läbi ühise tunni. Õpilased loovad projekte ja kirjutavad esseesid.

Ühes neist viitas näiteks üks poiss dekabristide liikumist kirjeldades füüsikaseadustele. Ja teine ​​tõlkis massi mõiste füüsilisest tähendusest poliitiliseks. Need on näited metasubjektsest mõtlemisest.

Õpilaste ja õpetajate valikust

Kooli vastuvõtmisel kohtume tulevaste õpilastega spetsiaalse kahetunnise mängu formaadis. Koos lastega, kelle põrandal roomame, anname neile ülesandeid: joonistada pildista, tantsi, laula, räägi millestki. Toimub harjutus, kus me anname mõnest esemest käe peal ja lapsed fantaseerivad, mis see võiks olla.

Minuga koos on 5-6 üldharidus-, draama- ja muusikakooli õpetajat. Seda rühma juhib koolipsühholoog. Seejärel jagame nendega muljeid ja arutame, kellele meie kool sobib, kes saab siin 6 päeva nädalas hommikust õhtuni elama.

Ja samas tahame olla kindlad, et laps on esimestest sammudest peale edukas.

Muidugi tuleb mõnikord keelduda. Tavaliselt on kohe näha, kas sellised tegevused – teater, muusika, maalimine – on inimese jaoks harjumatud. Jah, muusika on kasulik kõigile, kuid selleks peavad mõned inimesed olema väljaspool võistluskeskkonda, ilma eksamite ja võistlusteta. Kui lapsel pole esialgu väga häid andmeid, siis siin ta kannatab.

Las ma seletan. On inimesi, kellel on hea kõrv ja nad armastavad väga laulda. On inimesi, kellel on halb kuulmine, kuid nad armastavad laulda veelgi rohkem. Seega ei pea neile muusikat akadeemiliselt õpetama. Terve elu laulsid nad ühel noodil "Jõulupuu sündis metsas" ja olid õnnelikud. Ja siis peavad nad välja selgitama, et “vle”-st “su”-ni on intervall. Suur kuues?

Kui meie juurde tulevad uued õpetajad, vestleb nendega ennekõike psühholoog. On palju aspekte, mida ta peab vestluse ajal hindama: kaasamine, oskus probleeme ja probleeme lahendada. Peame mõistma, kas oleme "sama verd". Samuti, et õpetajat tegevuses testida, lähen tema avatud tundidesse.

Distsipliinist

Ta on alati oluline. On stereotüüp, et näitlejad ja muusikud on vabad loominguline inimesed, kes ei vaja reegleid. Aga tegelikult on teater üks karmimaid erialasid, sest etendus peab algama täpselt kell 19.00. Näitlejad tuuakse mõnikord isegi operatsioonilaualt oma osa täitma. Viivitusi juhtub muidugi. Aga teatris koheldakse neid ülimalt karmilt.

Teine asi on see, et koolis ei tohiks keegi käia formatsioonis, nagu sõjaväes. Distsipliin on üles ehitatud vastastikusele austusele ja kokkulepetele. Kokkulepped elu- ja käitumisreeglite osas on kirjas sisekorraeeskirjas. Veelgi enam, iga õpilane allkirjastab need isiklikult igal aastal 1. septembril. Ja oma allkirjaga kinnitab ta nendega nõustumist. Tegelikult pärast seda saavad neist kokkulepped.

Kuid sellistele reeglitele – loomulikult kohandatuna – kirjutavad alla nii õpetajad kui ka lapsevanemad. Sel juhul tuleks kõik punktid rääkida ja selgitada. Näiteks miks on vaja teatrisse minnes eririideid selga panna? Et aidata teil liikuda teise reaalsusesse. Sa tuled teatrisse, et sind petta. Sellist üleminekut ei sega muidugi igapäevased riided.

Mida selgemad reeglid on, seda vabamalt inimene end tunneb. Sest tema jaoks on kõik selge. Ja kui reeglite täitmist saab jälgida ja mittevastavust parandada, muutuvad need normiks ja seda ei pea kellelegi meelde tuletama.

Kuid selleks tuleks igasuguste kokkulepete ja reeglite täitmata jätmist käsitleda hädaolukorrana. Ja kui need ei ole täidetud, kuid seda on erinevatel põhjustel võimatu või ebareaalne jälgida, siis
need ei tööta ja neist tuleks loobuda.

Koolielu normidest rääkides on selle väärtushinnangud vaevarikas, pikk ja delikaatne töö. Üldiselt on õpetaja inimene, kes on otsustanud pühendada oma elu lõpututele vestlustele lastega. Seega, kui üks õpilastest kokkuleppeid rikub, kutsun teda olukorda arutama.

Mõnikord korraldatakse selleks direktorivahetusi – kui kogu kool koguneb suurde saali. Ja mõnikord me räägime minu kontoris. Sageli lahkume koolist tänavale või isegi kohvikusse. Arutame, miks see juhtus ja kuidas seda parandada.

Koolivormist

Sellisena meil koolivormi ei ole. Päeva jooksul peavad lapsed palju kordi riideid vahetama: tantsuks, näitemängutunniks, näitemängu prooviks, kehaliseks kasvatuseks. Seetõttu on ebareaalne juurutada midagi ühtset.

Lisaks tasub mõista, et vormil on erinevad funktsioonid: distsipliin ja uhkus. Üks asi on sõjavägi. Sõdurid peavad olema üksteisega sarnased ja vaenlasest erinevad. See ei ole meie juhtum.

Klassikeskuses kannavad kooliõpilased hea meelega erinevaid meie tunnuslause ja logoga riideid: jopesid, T-särke, tuulejopeid. Mõni õmbleb selle isegi ise. Sellised riided on oma olemuselt liiduks, uhkuseks ja annavad uhkust sellesse kohta kuulumise üle.

Püüame lihtsalt riietuda äristiilis – tulime ju tööle. Kuigi ma ei imestaks, kui see muutuks veelgi suurema vabaduse suunas. Näiteks kui esimene maalitud juuksed tekitasid minus mõningast vastupanu, nüüd olen sellega harjunud kui eneseväljenduse elemendiga.

Eksami kohta

Kui nad ütlevad mulle: "Eksamit pole vaja", soovitan mõelda. Vaatame lühendit. E on eksam. Kas gümnaasiumi on võimalik lõpetada ilma eksamita? See on keelatud. G on olek. Mis meil veel olla saab? E on üks. Sest riigis on koolilõpetajatele ühtsed nõuded. Seetõttu on mõttetu arutada eksami kaotamise üle.

Teine probleem on selle sisu. KASUTUS ei ole hariduse kvaliteedi mõõt. See on lihtsalt takistus, mis tuleb järgmise sammu astumiseks ületada. Pärast selle eksami sooritamist saate juba pääsme konkreetsesse ülikooli, ilma et oleksite midagi peale selle sooritanud.

Lapsevanemad, kes ütlevad: "Meil pole seda teie eksamit vaja!" Tahan küsida: "11. klassis tegite igaüks 8 eksamit, millel polnud edasise vastuvõtuga mingit pistmist. Kas soovite samamoodi lapsi kiusata?

Muidugi võib eksamiga kaasneda palju probleeme. Näiteks kui teatud ajaloosündmuste tõlgendamises toimuvad muutused, on õpilastel probleeme uuenduste arendamise ja omastamisega. Ja seetõttu koos vastusega küsimusele.

Ja stereotüüp, millega kokku puutun: "KASUTA – need on testid!" See pole aga ammu nii olnud. Testid on minimaalsed. Enamik esseesid ja küsimusi üksikasjaliku vastusega.

Koolitraditsioonidest

Meil on palju traditsioone. Näiteks 1. septembril võtab eesel välja käru arbuuside ja küünaldega - selline pidulik sügistort. Aasta esimene muutus on arbuus.

Ja kooli seinal on ekraan, kus me iga päev õnnitlusi kuvame Palju õnne sünnipäevaks. Nii et kõik, kes klassis käivad, teavad, kes peab täna häid sõnu ütlema.

Teine traditsioon on koolilõpetajatele. Meie koolis on lift. Kuid õpilased ei saa seda kasutada: see on kõrgendatud ohu koht. Viimase kella ajal tõusevad sellel aga lõpetajad.

Sees on riputatud käsitööpaber, millele nad kirjutavad oma järelsõnu koolielust. Ja sellest hetkest saavad nad alalise koolipääsu ja lifti kasutamise õiguse.