Mis on "sotsiaalse võrdluse teooria" ja kuidas see inimesi õnnetuks teeb

Harvardi ülikooli sotsioloogiadoktor Martha Beck kirjutas raamatu "Picking Up the Pieces". See on suunatud neile, kes satuvad igavese eduiha tõttu ummikusse: segaduses, väsinud või läbipõlenud. Kirjastuse AST loal avaldame teisest peatükist terava, kuid ausa katkendi - sellest, kuidas meid rikuvad valeeesmärgid.

Mu sõber Sonya annab väga kasulikke nõuandeid meestele, kes tahaksid voodis paremaks saada. "Tähelepanu, vihje," ütles ta. - Kui see, mida teete, ei vii eduni, ära kahekordista oma jõupingutusi».

See kehtib kõigi eluvaldkondade kohta, kuid millegipärast ei saa enamik meist sellest aru. Kultuur inspireerib meid, et kui te kahekordistate oma jõupingutusi, kui pingutate korralikult, leiate segadusest väljapääsu õnneks. Kui kätelihased üles pumbata ja korralikult oma juuksed selga võtta, tõmbad end kindlasti kannatuste rabast välja maailma kõige ilusamasse ellu. Enamus mu kliente, olles tunnistanud, et nende elus on midagi valesti, püüdsid olukorda parandada tehes samu asju, mis varem, ainult rohkem. Nad püüdsid paremini töötada, parem välja näha,

parem on armastadasüüa paremini - üldiselt parem olla, Pagan võtaks!

See on nagu mõistmine, et olete peateelt lahkunud, istuge autorooli ja vajutage gaasipedaali. Nii saad muuta ebameeldiva olukorra lausa ohtlikuks. Kui mõistame, et oleme kursilt kõrvale kaldunud, on parim, mida teha, aeglustada või isegi peatuda. Siis on võimalik olukorda hinnata ja leida võimalus turvalistesse kohtadesse naasta. […]

Kui olete leidnud oma elus hämaraid valdkondi, olete tõenäoliselt jõudnud järeldusele, et peate rohkem pingutama ja paremaks saama. See peaaegu kindlasti ei aita.

Kuulake mind: probleem ei ole selles, kui raske te olete töödvaid et töötate millegi kallal, mis teile ei sobi.

Teie eesmärgid ja motiivid ei ühti teie sügavaima tõega. Neid ei tekita teie loomulikud kalduvused, vaid kaks jõudu, mis tõukavad meid kõiki õigelt teelt kõrvale: trauma ja sotsialiseerimine.

Trauma all ei pea ma silmas mitte ainult kohutavaid tragöödiaid nagu sõda või laste väärkohtlemine. Pean silmas igasugust valusat kogemust, mis teeb meid pimedaks ja ei lase meil vaadata hingesügavustesse. trauma võib ka juhtuda, et vanemad või klassikaaslased meid pidevalt häbistavad. Ja ka - finantskriis, ulatuslik tüli, koera surm. Selliste sündmuste tagajärjel meie käitumine muutub, sest me ei soovi selle kogemuse kordumist. Näiteks armastuses ebaõnnestumine või pettumus elukutsedLubame endale mitte kunagi enam armuda ega usaldada oma ambitsioonikaid lootusi.

See, kuidas me traumadega toime tuleme, määrab sotsialiseerumine.

Kui te ei tea, mida teha, tehke seda, mida teate. Me kiristame hambaid või, vastupidi, lööme jonni, et tõmmata sugulaste ja sõprade tähelepanu, või tõmbume tumedalt endasse. Me kordame sama asja meeleheitlikus edu jahtimises, isegi kui see ei tee meid sugugi lihtsamaks. See tähendab, et märgates, et meie tegevus ei vii eduni, me lihtsalt kahekordistume jõupingutusi.

"Edu" lõksud

Dante annab filmis "Jumalik komöödia" väga elava metafoori edule.

Varsti pärast seda, kui kangelane mõistab, et on süngesse metsa eksinud, näeb ta mäge, mis tõuseb pimeduses ja särab hommikuvalgusest. Ta on nii ilus ja silmipimestav, et luuletaja nimetab teda "valgustatud kõrguseks". Näib, et see on suurepärane väljapääs süngest metsast ja Dante hakkab väsimusest hoolimata tõusma - kuid talle ei tule midagi välja: kohutavad loomad ründavad igalt poolt, mäletate? Need hirmutavad meie kangelast, kurvastavad ja lükkavad ta tagasi oru pimedusse.

Minu jaoks on see valgustatud kõrgus kõigi viiside sümboliksparemaks muutudaet me õpime kultuurikontekstist.

Enamiku jaoks on see raha, palju raha. Seejärel saate sellele kuldsele substraadile asetada korraga silmipimestava füüsilise ilu, särava mõistuse ja loomingulised anded, vapustava armastuse ja kõike eelnimetatut. „See, see, see minu jaoks ja see ka! arvame. - Saa Nobeli preemia! Ja kõik maailma Oscarid! Keeda piisavalt kuupaistet, et panna vanaisale kuus komplekti hambaimplantaate! Siis hakkab elu särama erksates värvides!

Kõigil valgustatud kõrgustel on aga üks ebameeldiv omadus: igal juhul asuvad need sünge metsa territooriumil, milles oleme õnnetud.

Üritades ronida "parimate" mäele, kaasneb peaaegu alati tagasimurdmine, kui oleme juba kurnatud.

Ja loomulikult peame meeles pidama ka kohutavaid emotsionaalseid seisundeid - ärevust, depressiooni, viha, mis saavad meist võitu iga kord, kui näib, et oleme edasi liikunud. Need tühistavad kõik meie pingutused, õõnestavad meie otsustavust ja saadavad meid tagasi pimeda metsa sügavusse.

Ise ronisin mitu korda valgustatud kõrguste jalamil. Kuid isegi siis, kui mul õnnestus ettenähtud baaslaagrisse jõuda, paranesin vaid mõneks päevaks.

Nagu juba mainisin, oli minu klientide seas inimesi, kes elasid väljastpoolt valgustatud kõrguse tipus, kuid keegi neist ei täheldanud püsivat eluga rahulolu. Kuna meile õpetati juba väikesest peale, et edu on identne õnnega, siis tasub sellel lähemalt peatuda.

Ühel päeval helistas mulle südaööl kuulus ärimees Keith, kes oli just oma ettevõtte börsile viinud. Ühe päevaga ta teenitud üle kahesaja miljoni dollari. Ta helistas mulle banketilt, viiekümneaastase Scotchiga kole purjus ja lakkis selle kõik peotäie pillidega. Kuulsa bändi rock 'n' roll mürises taustal nii valjult, et Keithi kuulsin vaevu.

- Kujutage ette, SELLEST EI PIISA MULLE, KURAKS! karjus ta telefoni. ARVASIN, et MULLE PIISAB, AGA EI! MILLAL MULLE PIISAB TÕSTMISEST JA LÜKSUSEST?!

Küsimus oli retooriline. Isegi kui ma prooviksin vastata, ei kuule Keith tema peas kõlava kõrvulukustava muusika ja kultuuriliste sõnumite tõttu midagi. Rääkisime ikka ja jälle sellest, mida ta isiklikult õnne kaasa pisiasju – näiteks jalutama looduses. Kuid Keith oli siiralt veendunud, et kui ta jalutaks vähem looduses ja keskenduks veelgi rikkamaks saamisele, oleks ta lõpuks piisavalt hea. Loodan, et tal see lõpuks õnnestus. Aga ausalt öeldes kahtlen selles.

Mida meid on õpetatud tahtma

Valgustatud kõrguste tippu ronimissoovi peamine põhjus on nn sotsiaalteooria. võrdlusednagu psühholoogid seda nimetavad. See tähendab, et me kipume oma heaolu mõõtma mitte selle järgi, kuidas me end tunneme, vaid selle järgi, kuidas meie elu teiste inimeste eluga võrreldes välja näeb. Peaaegu universaalne eksiarvamus pimeda metsa elanike seas on usk, et õnn ootab meid siis, kui leiame end kõrgemale teised mingil sotsiaalselt määratletud skaalal. Ja kuna selle skaala ei sea mitte loodus, vaid kultuur, siis ronime kõige hullumeelsemate viisidega valgustatud kõrgustesse.

Näiteks traditsioonilises Hiinas pidi naine sotsiaalsel redelil tõusmiseks olema pisikeste jalgadega. Tüdrukud ja naised on põlvkondi oma jalgu sidunud ja moonutanud, neid selleks, et teha parem. Victoria ajastul Inglismaal kandsid naised arseeniga värvitud kangastest riideid. Need värvained söövitasid nahka ja sähvatasid väikseimastki sädemest, kuid moetegijad ei säästnud midagi, lihtsalt selleks, et oma rivaalidest parem välja näha! Meie ühiskonnas on paljud valmis end tapma, lihtsalt selleks, et olla parem: kõige luksuslikum on kaunistada kooki, tuua välja tõupuhtaim puudlitest, ajada geniaalse nuiaga väike pall väikesesse auku.

Metsloomi selliseid lollusi tegemas ei leia, nad ei raiska nende peale oma jõudu. Mõned elusolendid võistlevad toidu, territooriumi, abielupartnerid. Paljudele inimestele meeldib mängida ja tundub, et nad naudivad mänguasjade võitu. Kuid nad ei rebi oma karva ega sulgi, kui nad ei suuda koguda miljard korda rohkem seemneid või surnud küülikuid kui mõni teine ​​varblane või koiott. Valgustatud kõrgus on üles ehitatud puhtinimlikule kalduvusele hinnata kõike kui "saavutust". See on kultuur, mitte loodus.

Vastupidi, teie tõeline mina on puhas olemus. Ta ei hooli kõrgest kirsist, mis kellelegi paremini peale istub ja üldiselt kes mida kannab. Olümpiamedalid ja Pulitzeri auhinnad pakuvad talle huvi vaid seetõttu, et need säravad kaunilt.

Sinu tõeline olemus armastab kõike, mis võib pakkuda siirast rõõmu – siin ja praegu.

Ta armastab lõbu, sõpru, nahk-naha kontakti, päikest, vett, naeru, lehtede lõhna, une magusust ja vaikust. Siin on väike mõtteharjutus, mis aitab sul tunda erinevust kultuurist ja loodusest tulevate impulsside vahel.

Harjutus "Kultuur või loodus"

Kõigepealt pidage meeles, millal viimati nägite reklaammida sa tõeliselt armastad. See võib olla ükskõik milline: telereklaam, sotsiaalmeedia reklaam, plakat poeaknal. Võimalik, et kui see reklaam teile silma jäi, tekkis teil suur soov reklaamitud toode osta. Tahtsite järsku – tõesti tahtsite saada uusimat nutitelefoni, uhket uut autot, moekamat jopet kui ükski teie oma. Kirjutage, mis see oli. […]

Kujutage nüüd ette, et teil on see. Pöörake tähelepanu sellele, millised aistingud selle mõttega kehas tekivad. Võib-olla ihkate seda toodet tõesti. Võib-olla tundsite särtsakust ja lootust või, vastupidi, ärritusite, sest olete veendunud, et seda hämmastavat asja ei saa kunagi. Kirjeldage võimalikult täpselt tunnet, mis tekib, kui lubate endale seda toodet soovida. Kuidas tunned end füüsiliselt ja emotsionaalseltkui mõtled selle hankimisele?

Kui ma kujutan ette, et mul on mingi asi, mida reklaam tekitas minus soovi, tekivad mulle järgmised aistingud:

• füüsiline;
• emotsionaalne.

Nüüd raputage see maha. Sõna otseses mõttes. Raputage oma pead, käsi, kogu keha nagu loom, kui see veest välja tuleb. See aitab teie meelt ja tundeid puhastada. Laske lahti reklaamist inspireeritud kuvand. Pange tähele, kui see on teile raske, kui olete peaaegu otsustanud seda uut asja osta või vähemalt selle pilti uuesti vaadata. Kui saate lõpuks selle soovi piisavalt maha raputada, et keskenduda olevikule, vastake järgmisele küsimusele.

Kui oled üksi vaikides, ütleme, et valeta ilma magamata öösel, mida sa ihkad? Mitte ainult soovides, vaid kirglikult. Kirjutage esimene asi, mis meelde tuleb. […]

Las igatsustunne selle järele kasvada ja avarduda. Kujutage elavalt ette, et teil on see. Kuidas see pilt su keha ja tundeid mõjutab? Loetlege oma tunded.

Kui ma kujutan ette, et olen saanud selle, mida igatsen, kui olen rahulik, on mul järgmised aistingud:

• füüsiline;
• emotsionaalne.

Kas näete erinevust? Igaühel on oma ainulaadne kogemus, kuid reeglina on reklaamist põhjustatud aistingud ja spontaansetest soovidest tulenevad aistingud meie jaoks täiesti erinevad.

Ja siin on mõte: kui olete oma tõelisest minast eraldatud, avastate, et teie soov ja kirg on suunatud erinevatele asjadele.

Kui kultuur meie tähelepanu ei sega, läheme otse oma vaimsete püüdluste rahuldamisele.

Kui me ihkame midagi, mida meile on õpetatud ihkama, kaotame täielikult kontakti oma sisemise olemusega. motiivid ja risk pühendada oma elu hüvede otsimisele, mis meile kunagi ei too rahulolu.

Olen neid harjutusi teinud paljude klientidega. Nende soovid erinesid sama palju kui sotsiaalsed tingimused, millesse nad sattusid – nagu riietus, eluase, muljed, suhted. Kuid nad tundsid kirge vaid mõne asja vastu ja nende kõigi nimekiri oli üllatavalt sarnane, isegi erinevatest kultuuridest pärit inimeste jaoks: rahu, vabadus, Armastus, mugavus, kaasosalus.

Märkasin järgmist: kui püüad kogu oma elu kultuuri seatud eesmärkide nimel (kõrgustesse ronimine valgustatud), siis põhimõtteliselt saate isegi seda, mida soovite, kuid vaevalt saate seda, mille vastu olete kirglik püüdma. Kuidas siis valgustatud kõrguselt alla laskuda? Ja nii: ärge osalege lahutuses.

Kultuuriline razvodilovo

Valgustatud kõrgus ilmub süngesse metsa vaid siis, kui grupp inimesi jagab ühist väärtused. Ütle, et kui moonutad oma tütre jala, et teha kümnesentimeetrine “lootosepunn” (nagu nad seda Hiinas nimetasid), ei aita see. tõusta kaasaegse Ameerika sotsiaalse hierarhia kõrgeimale astmele – välja arvatud see, et leiad end sünnituskaitseteenistuse tagaotsitavate nimekirjas esikohal ja lapsepõlves. Ja kui hakkate riietuma tuleohtlikesse arseeniga värvitud riietesse, ei lisa teile Facebookis meeldimisi *.

Teie kultuurirühm peab nõustuma, et teie saavutusi valgustatud kõrgustes on küünlad, sest tegelikkuses, sealhulgas teie enda tõelise olemuse reaalsuses, ei tähenda need midagi. Inimesed on kultuuriväärtustele nii häälestatud, et niipea, kui hakkame püüdlema valgustatud kõrguste kõrgustesse, on oht, et unustame täielikult oma tõelised soovid.

Me ei saa kaotada oma tõelist olemust, nagu see on meie DNA-s kirjas, kuid me saame sellest eralduda, et saada paremaks erinevates kultuurilistes mängudes.

Mu sõber Raya, kes on olnud aastaid kodutu narkomaan, nimetas seda "kelmuses osalemiseks". Ta on seda teinud aastakümneid, et saada narkootikume või narkoraha. Ja siis, kui pärast sõltuvusest vabanemist oli möödunud palju aastaid, ütles ta: "Ma saan tuppa siseneda ja läve pealt aru saada, kes millise pettusega on seotud. Peaaegu kõik petavad ju kelleltki midagi välja.”

Ta kasutas sõna hustle, mis veebisõnastike järgi on tänapäevases keeles inglise keel palju huvitavaid tähendusi. Toon neist mõned. Ma ei hakka neid oma sõnadega ümber jutustama, vaid annan täpsed tsitaadid sõnaraamatu kannetest.

Kihutamise tähendused:

1. Julgelt, enesekindlalt, enesekindlalt ja sihikindlalt minge suurde maailma ja töötage, kuni saavutate elus kõik, mida soovite.
2. Sundida (kellegi) kiirustades teatud suunas liikuma.
3. Et sundida või veenda kedagi midagi tegema või valima.
4. Prostituut.
5. Hankige midagi ebaseadusliku tegevuse tulemusena; petta; petta.

Ühesõnaga – tõeline portree kaasaegsest lääne kultuurist. Meie sotsiaalne määratlus edu on üles ehitatud just sellele saginale – peamiselt selle tähendusele, millele Raya toetus. Peame tõusma teistest kõrgemale ja selleks peame: (1) olema enesekindluse ja sihikindluse kehastus, (2) liikuda väga kiiresti, (3) survestada teisi tegema seda, mida me tahame, (4) müüa maha ja (5) valetada Ja petta. Siin, mu sõbrad, mis see teie valgustatud kõrgus tegelikult on.

Selline läbi elamise viis aitab palju kaasa. koguma head: territoorium, kuld, toit, kinnisvara. Nii ilus, et need, kes sellesse usuvad, on koloniseerinud kogu meie planeedi, et neid tühjana hoida. Selle käigus sisendasid nad (meie) idee razvodilovi väärtusest peaaegu kõigile, keda ei saanud lihtsalt tappa. Seetõttu põhineb teie sotsiaalne õppimine, vähemalt lõviosa sellest, sellel kultuuritraditsioonil. Tõenäoliselt õppisite sügaval, verbaalsel tasemel, et kui soovite üles ronida ja jõuda sinna, kus elu on õnnelikum, peate nagu kõik teisedki aretama: alternatiivi pole.

Kõik, mida teete lihtsalt selleks, et teisi mõjutada, selle asemel et väljendada oma tõelist olemust, on pettus.

ole viisakas vastu võtma Okei, - lahutus. Inimestega flirtimine, et nad tunneksid erilist tähelepanu, on pettus. Tõsiselt kirikus istumine, teadlikult vagaduse õhkumine, on pettus. Lollina teesklemine, et teised lõõgastuksid, on pettus. Pompoossete kõnede pidamine muljet avaldamiseks on pettus. Teatud viisil riietumine, kuna soovite välja näha professionaalne, seksikas, boheemlaslik, rikas, näida pikem, tagasihoidlikum või iseseisvam, on pettus, pettus, pettus.

Pange tähele, et see, et olete kasvataja, ei tähenda, et olete halb inimene. See tähendab, et sul läheb sotsialiseerumisega hästi ja sul on loodud suurepärane koostöö kultuuriga. Kuid see tähendab ka seda, et olete oma tõelisest olemusest eemaldunud. Miljonites pisiasjades ja milleski olulises sulgete silmad selle ees, mille poole kirglikult püüdlete, sest et see on teie olemus ja te jätkate paljunemist, et saada seda, mida teile on õpetatud tahan. Teeme väikese mõtteharjutuse, et pilt selgem oleks.

Harjutus "Tunne erinevust"

Mõelge tagasi kolmele või neljale seansile eelmisel nädalal. See võis olla mitte midagi (pesisid hambaid) või midagi kolossaalset (röövisid panka) ja midagi vahepealset (tegite hommikusööki, mängisite papagoi). Valige tegevus, mis teie praegusest vaatenurgast tundub teile suhteliselt meeldiv.

Nüüd lubage endal eredalt ja üksikasjalikult meenutada, kuidas te seda tehes tundsite. Kas ootasite seda rõõmu ja innuga? Kas saite asja kallale asudes tõelise naudingu? Kas jäite lõpetades kogu protsessiga rahule? Kirjutage vastus üles.

Mõtle nüüd millelegi, mida sa eelmisel nädalal tegid, mis sind ei erutanud. Kuidas te end ülesandega alustades füüsiliselt ja emotsionaalselt tundsite? Kuidas sa end seda tehes tundsid? Mida sa tundsid - kurbust, väsimus, hämmeldus, tüütus, tähelepanu hajutamine? Kirjeldage oma tundeid.

Proovige mitu korda nende kahe aistingu vahel vahetada. Pöörake tähelepanu erinevusele, isegi kui see on üsna väike. See on erinevus selle vahel, mida teete, sest ausus seda nõuab, ja sellel, mida teete, et lubada kultuuripettusi nagu kõik teisedki.

Mida meid õpetatakse ignoreerima?

Kui teete seda harjutust ja mõelge kahele asjale, mida viimati tegite nädalal, pange tähele, et tegite midagi ebameeldivat ühel lihtsal põhjusel: mingil tasandil kaalusite See võlgneb omaleness. Võib-olla tegite seda hirmust, kartes, mis juhtub, kui te seda ei tee. Äkki keegi proovis palun. Võib-olla on teil terve hulk kultuurireegleid, mis on teie ajju nii sügavalt juurdunud, et teile ei tulnud pähegi, et te ei saa, nagu selgub, vihkamist tekitavat asja teha.

Ma ei väida sugugi, et kõik sotsiaalsed korraldused on kurjad. Ma arvan, et ausalt elamine ei võrdu kõigi kultuurinormide tagasilükkamisega, alasti ringi jooksmise, toidu varastamisega ning päris võõraste ja võõraste vägistamisega. Ma lihtsalt tahan, et te mõistaksite selgelt ja selgelt, mis vahe on teie tegeliku mina ja vale mina käitumise, rõõmsa ja petmise vahel.

See on teine ​​samm teel terviklikkuse poole, sissejuhatus oma mõtete ja tegude vastavusse viimiseks oma tõega.

See ei nõua teilt midagi – ainult selleks, et eristada, millal teete midagi, sest kultuur seda nõuab, ja millal – teie enda tõelise olemuse kutsel.

Praeguses etapis pole täiendavaid meetmeid vaja.

Absoluutset tõde pole olemas

Siin on see, mida ma tegin pärast oma katastroofilist kokkuvarisemist kaheksateistkümneaastaselt. Niipea kui mõistsin, et kõik mu mured tulenevad ilmselt sellest, et ma ei tea, kus on tõde ja kus mitte, hakkasin otsima vastust küsimusele "Mis on tõsi? näljase tiigri innuga jahil. Endiselt voodis lamades lugesin mitmeid lääne filosoofide suuri teoseid, alustades eelsokraatikutest ja liikudes edasi kronoloogilises järjekorras – see oli uskumatult igavate raamatute sari. […]

Mõni kuu hiljem jõudsin lõpuks Immanuel Kanti ebainimlikult igava suurteose "Puhta mõistuse kriitika" juurde. Ta pööras kogu mu hinge pahupidi ja muutis mu elu igaveseks. Kant uskus, et kogu meie kogemus, sealhulgas ruum ja aeg, on loodud mõistuse poolt. Võib-olla on mingi reaalsus olemas, kuid me suudame seda näha ainult läbi subjektiivse taju prisma ja sellest järeldub, et keegi ei saa kunagi teada, mis on absoluutne tõde.

Kanti loogika tundus mulle hämmastavalt õige ja samal ajal nii paradoksaalne, et see lihtsalt plahvatas mu ajus: absoluutne tõde on see, et miski pole absoluutselt tõsi. ei eksisteerikaasa arvatud see väide.

Minu jaoks oli see nagu külmast pimedast koopast välja saamine. Ju siis selgus, et ma suudan kõik kultuurilised tõekspidamised ära mahutada.

Mormoonid võivad oma universumikontseptsioonis olla nii õiged kui ka valed. Minu headel sõpradel Harvardis võib oma reaalsuse versioonis olla õigus või vale, mis on üsna erinev. Kes teab kindlalt? Mina kindlasti mitte. Vau! Milline kergendus! Kuna teised leiutavad midagi liikvel olles, võin olla nagu kõik teised, aga absoluutselt mitte kellelegi pole vaja usaldada.

Selgus, et see on lihtsalt suurepärane strateegia valgustatud kõrgustesse ronimiseks. Abiellusin teise mormooniga, kes samuti õppis Harvardis. Üheskoos oleme teeninud iga kraadi, mida saame, jätkates viimse aja pühade eeskujuks poseerimist. Sünnitasin oma esimese lapse keset lõputööd, täpselt nagu naine esimestest asunikest, kes sünnitab oma järglased otse põllul keset kündmist.

Mul õnnestus kõiki petta, ka ennast. Kuid pimeda metsa sümptomid pole kuhugi kadunud. Tundsin end tühjana, kannatasin ärevuse käes, muutusin patoloogiliseks töönarkomaan. Unetus, valud ja halb enesetunne ei andnud jõudu niigi kurnatud kehale. Mul õnnestus paljastada veidi oma tõelist olemust, kes tõesti jumaldas õppimist ja armastas oma meest ja lapsi. Kuid valdav osa minu tegudest oli vastuseks kultuurilistele nõudmistele. Olin jõudnud juba poolele valgustatud kõrgusele ja ronisin kiiresti üles, kus polnud midagi, mis mulle siirast rõõmu.

Harjutus "Keda ja mida sa aretad"

Kui leiate, et mõned teie igapäevased tegevused on tingitud kultuurist, mitte teie ehtne olemus, siis petad ennast, et ronida oma versiooni kõrgustest valgustatud. Kas olete valmis endaga täiesti avameelseks vestluseks? Kui jah, siis esitage endale järgmised küsimused, tehes iga kord pausi, kuni tunnete tõelist vastust.

Jällegi pole teilt vaja midagi teha, välja arvatud asjade tegeliku olukorra sisemine äratundmine.

Märka erinevust selle vahel, mida sulle tõeliselt meeldib teha ja mida teete muudel põhjustel.

• Kas veedate aega inimestega, kelle seltskonda te ei naudi? Kes see on?
• Kas pead end pidevalt sundima tegema midagi (võib-olla palju erinevaid asju), mida sa teha ei taha? Tehke nimekiri.
• Kas sa teed midagi lihtsalt sellepärast, et kardad, et kui sa seda ei tee, saab keegi pahaseks või väheneb sinu väärtus tema silmis? Mis see on?
• Kas teie igapäevaelus on perioode, mil peate pidevalt teesklema, et olete tegelikult õnnelikum ja huvitavam? Millistes valdkondades kipute seda tegema (suhted lähedastega, töö, teatud kohad)?
• Kas sa juhtud rääkima tahtlik vale või teeselda? Milles?

Lugege uuesti kõike, mida olete selleks ettenähtud kohtades kirjutanud, ja näete hunnikut olukordi, kus loobute kultuurilise pettuse nimel oma aususest. Te pole midagi valesti teinud ja midagi pole veel ette võetud.

Lihtsalt pöörake tähelepanu sellele, kui palju elu te pettuste peale raiskate.

Minu kliendid, kui ma neile seda harjutust pakun, kaotavad mõnikord nende jalge all maapinna. Selgub, et kõik ebameeldivad asjad, mida nad end tegema sunnivad, kõik valdkonnad, kus nad oma kohta valetavad tundeid, kõik juhud, kui neid juhib häbi või kardavad karistust, on just need aspektid nende käitumises, mida nad pidasid kõige väärtuslikumaks ja õigemaks. Kui olete mittetöötav ema, kellele tõesti ei meeldi pidevalt lastega jamada, tuletõrjuja, kes unistab vaiksest vaimsest tööst, sõjaväelane, kes jälestab jäika rutiini, olete ilmselt uhke selle üle, et sunnite end minema oma olemusega vastuollu ja tegema seda, mida teie kultuur. Ja nüüd ma ütlen teile, et need imetlusväärsed pingutused rikuvad teie isiksuse terviklikkust.

Mida ma teha saan?!

Tõmba hinge. Ma ei väida, et kultuuristandarditele vastamine on halb. Vastu. Teete tohutut tööd, et järgida standardeid, mis teie arvates on õiged ja head. Imetlen seda sügavalt.

See nõuab uskumatut enesedistsipliini, et minna vastuollu oma olemusega.

Kui ma teid nende pingutuste pärast noomiksin, süstiksin teile lihtsalt järjekordse annuse agressiivsust sotsialiseerimine. Ma ei süüdista sind milleski. Ma tahan, et pööraksite tähelepanu ühele asjale: iga kord, kui lähete kultuuri huvides oma olemusega vastuollu, jääte sellest haigeks.

Pidage meeles, et see ei tähenda, et peate midagi aktiivselt muutma. Mitte veel. Kutsun teid elama oma endist elu, täpselt nii, nagu olete elanud siiani. Jätkake aretamist. Nii palju kui sulle meeldib. Ainus muudatus, mida teilt terviklikkuse tee selles etapis nõutakse, on tunnistada (ainult iseendale), et mõned teie tegevused on loodud tootma. mulje teisi inimesi või nende ootusi täita. […]

Raamat "Putting the Pieces" koosneb teooriast ja praktilistest harjutustest. Juhend aitab teil mõista, kuidas lõpetada moodne kultuur, lõpetada kellegi teise elu elamine ja alustada oma elu – huvitavat ja autentset.

Osta raamat

*Meta Platforms Inc. tegevus. ning selle sotsiaalvõrgustikud Facebook ja Instagram on Vene Föderatsiooni territooriumil keelatud.