Reovesi tänavatel ja seebipuudus: 8 müüti keskaegsest hügieenist
Varia / / April 03, 2023
On aeg välja selgitada, mida nad pimedal keskajal kamberpottide sisuga tegid ja kas eurooplased pidasid vene vanne tõesti perverssuseks.
1. müüt. Keskajal valati akendest välja kamberpottide sisu.
Arvatakse, et see oli äärmiselt levinud praktika. Ja Prantsusmaal võtsid nad 13. sajandil väidetavalt vastu isegi seaduse, mis kohustab elanikke enne poti tühjendamist kolm korda hüüdma: "Ettevaatust vee eest!"
See pole lihtsalt tõsi. Keskajal kasutati kamberpotte, sest WC-potte polnud veel leiutatud. Kuid nad valasid sisu prügikastidesse ja kraavidesse, mitte aga akna kaudu tänavale.
Muidugi võisid vastu tulla originaalid, mis läbi akna kanalisatsiooni pritsisid, aga neil oli ilmselt raske.
Näiteks Inglismaa linnades 14. sajandil võis prügi aknast välja visata hästiKas keskajal viskasid inimesed tõesti oma akendest väljaheiteid? / Täna leidsin välja.com 40 penni eest - nii mõnigi tavaline kõva töömees sai kuus. See raha võiks
osta1. Hodges. Keskaegse Inglismaa / Luminariumi kaupade hindade loend,2. Keskaegne hinnakiri / Berkeley paar vaadi õlut, paar lammast või täiskasvanud siga. Nii et ilmselgelt oli vaja tõsiselt mõelda, kas see on seda väärt.
Jah, ja on ebatõenäoline, et keskaegsete linnade elanikel oleks hea meel akendest pähe kallata jäätmed inimese elutegevus. Säilitatud rekordidKui puhtad olid keskaegsed linnad? /HistoryExtrakuidas keegi Thomas Scott 1307. aastal tänaval urineeris, mis tekitas kahe teise linlase pahameele. Nad nõudsid, et huligaan läheks avalikku tualetti, ta hakkas ebaviisakalt käituma ning teda peksti ja pussitati.
Ja veel üks tark mees, kes kunagi viskasin äraKas keskajal viskasid inimesed tõesti oma akendest väljaheiteid? / Täna leidsin välja.com aknast rikutud suitsukala, mille eest ta naabritelt nii peksa sai, et vaevu toibus.
Nagu näete, ei ajanud nad siis räpaste inimestega eriti ringi.
2. müüt. Laia äärega mütse oli vaja, et reovesi neist alla voolaks.
See müüt on seotud eelmisega. Ja selliseid mütse kandsid väidetavalt keskaegses teatris käinud keskklassi inimesed, kes olid sunnitud kioskites tunglema. Kui rõdudel ja ülemistes kastides maganud isandad ja prouad loopisid rämpsu ja puhusid oma nina pööbli pähe, siis nende peakatete seelikud hoidsid pea suhteliselt puhtana.
Tegelikult laia äärega mütsid tehtudH. Amphlett. Mütsid: peakatete moe ajalugu seega kõige ilmsemal eesmärgil kaitsta vihma ja päikese eest. Ja need olid levinud kõigis kultuurides, mitte ainult Euroopas.
Keskajal kandsid neid kõige sagedamini talupojad ja palverändurid. Viimastel on aja jooksul laia äärega müts muudetudC. M. Richardson. Kardinali riidekapp raamatus: Varauusaegse kardinali kaaslane / Varauusaegse kardinali kaaslane kabelis romano ehk saturno, samuti galero - vaimulike peakatted.
Lisaks nende eelistatudC. W. Cunnington, P. Cunnington. Inglise kostüümi käsiraamat kuueteistkümnendal sajandil sõjaväelased, kes olid samuti sageli sunnitud halva ilma või kuumaga looduses koperdama. Nende peakatted aja jooksul pööratudC. W. Cunnington, P. Cunnington. Inglise kostüümi käsiraamat XVII sajandil neis kuulsates sulgedega kaunistatud musketäride kübarates, mida kutsuti ratsaväekübaraks. Ja kui tulirelvad hakkasid laialt levima ja laiad väljad sihtimist segama hakkasid, hakati neid nööpnõeltega torkima – ja kukeseenest tuli välja.
Ka aadlikel on sarnased peakatted nautisinH. Amphlett. Mütsid: peakatete moe ajalugu populaarsust, aga mitte sellepärast, et vaesed kallasid sageli kamberpottide sisu pähe. Lihtsalt aristokraadid pidasid siis kahvatut nahka õilsuse märgiks ja päevitus oli tunnuseks. mobkes töötasid põllul.
Müüt 3. Kastiilia Isabella ujus kaks korda oma elus
Pesematute ja kannatajate tundjad keskaeg 15. sajandil Hispaaniat valitsenud Kastiilia kuninganna Isabella I näiteks. Väidetavalt oli see daam nii vaga, et pidas pesemist patuks ja oli uhke selle üle, et vannis elus vaid kaks korda – sündides ja enne pulmi.
Kõik selleks, et mitte maha pesta püha vett, mis ristimise ajal nahale langes.
See on lihtsalt väljamõeldis, lihtsalt puuduvad tõendid. On ainult selline legendA. J. Maerz, M. R. Paul. Värvisõnastik: Ühel päeval 1491. aastal piiras kuninganna Granada linna, kavatsedes moslemid Hispaaniast välja saata. Ja ta lubas, et ei pese vannis ega vaheta riideid enne, kui linn langeb.
Tema õnnetuseks venis piiramine kaheksa kuud, nii et Isabella rõivad omandasid selle aja jooksul ebameeldiva hallikaskollaka varjundi, millele kunstnikud andsid nime isabella.
Üldiselt on legend üsna porine: ajaloolased ei saa välja mõtlemaIsabelle / Ülemaailmsed sõnad, kelle nimi oli selle värvi nime aluseks - Kastiilia kuninganna Isabella I või Hispaania Infanta Isabella Clara Eugenia. Lihtsalt kuulujutt oli, et viimane andis ka tõotuse mitte supelda, kui 1601. aastal alustas Hollandi Ostende linna piiramist. Võtke võitlus ja venitage kolm aastat.
Seetõttu on pesemata keskaega käsitlevates lugudes need kaks Isabellat pidevalt segaduses, mistõttu on raske aru saada, kas selles loos on vähemalt terake tõtt.
Sel ajal sageli andisJ. Froissart. Inglismaa, Prantsusmaa, Hispaania ja naaberriikide kroonikad kummalised vanded näidata vankumatust ja teenida oma märtrisurmaga lahingus Jumala halastust. Näiteks mõned rüütlid nad vandusid sõjas, et ei söö liha ega aja habet, katsid ühe silma sidemega või põhimõtteliselt ei kasutanud sooja hoidmiseks tuld.
Kuid isegi kui eeldame, et legendil on tõeline alus ja kuninganna andis tõesti tõotuse, et ta ei pese mõnda kuud – see tähendab, et selline käitumine tavapärastel aegadel oli tema jaoks ebatüüpiline ja seda tajuti reaalsena kohtuprotsess. Ja pärast linna vallutamist hakkas ta ikkagi uuesti ujuma.
Müüt 4. Louis XIV "lõhnas nagu metsaline"
Teine inimene, kellele väidetavalt ujumine väga ei meeldinud, on Prantsusmaa kuningas Louis XIV de Bourbon. Ta on "Päikesekuningas", ta on ka Louis Suur. Veebis ringleb jutt, et ka see monarh pesi oma elus kaks või neli korda ja tegi seda ainult arstide korraldusel. Üldiselt on Louisi ebapuhtus keskaegsete traditsioonidega vaevalt seletatav – uusaeg on ju juba õues.
Mõne "Vene suursaadiku" (teise versiooni järgi "kasakad") sõnul "haises nende majesteet nagu metsloom". Mõnikord omistatakse sellele fraasile isegi Peeter I. Tõsi, sellise asja kuningas kindlasti öelda ei saanudPierre le Grand, Prantsusmaa tsaar, 1717 / Château de Versaillessest selleks ajaks, kui ta 1717. aastal Versailles’d külastas, oli Louis juba paar aastat siit ilmast lahkunud.
Samuti puuduvad ajaloolised tõendid selle kohta, et Venemaa suursaadikud või kasakad oleks selliseid asju öelnud.
Tõenäoliselt saadan ta omistatudD. Absentis. Evil Writh: Nähtamatu surmatuli blogija Denis Absentis on "pesemata ja haigete" keskaegade raamatu "Kurjad krambid" autor. Kirjeldades tolleaegseid ebasanitaarseid olusid, läks ta pisut hoobilt ja “veidi” liialdus.
Lisaks viitab ta oma loomingus tõsiselt Patrick Suskindi - omamoodi "Šveitsi krooniku" - loomingule. Kuigi tegelikult on see meie kaasaegne, romaani "Parfümeeria" autor.
Tegelikult käis Louis XIV regulaarselt vannis. Muidu jääb arusaamatuks, miks ta ähvardas rahamäega, millesse kulutada Versailles jooksev vesi ning sellesse vannitubade ja basseinide ehitamine. Kuidas kirjutasM. du Bois. Moi, Marie Du Bois, gentilhomme vendômois: Valet de chambre de Louis XIV Kaasaegsed, tema Majesteet oli suurepärane ujuja ja suutis julgelt üle Seine'i ujuda.
Ta ehitas oma paleesse türgi stiilis sauna ja käis seal regulaarselt vannis, sageli õukonnadaamide seltsis. Ja kui tal polnud võimalust end reisil pesta, käskis ta toapoistel tema keha viinamarjapiiritusega pühkida ja parfüümi pihustada.
Müüt 5. Seebi tõid Euroopasse ristisõdijad.
Võib kohata väidet, et Euroopas hakati pesema alles pärast määrdumist ristisõdijad Nad varastasid moslemitelt seebi valmistamise saladuse. Ja enne seda ei tundnud selle elanikud teda väidetavalt üldse.
Tegelikult Euroopas vähemalt alates 6. sajandist olemasH. Kleinschmidt. Keskaja mõistmine: ideede ja hoiakute muutumine keskaegses maailmas terved seebimeistrite gildid. Ja pole selge, kuidas nad suutsid oma tooteid valmistada, kui esimene ristisõda toimub alles XI sajandil.
Ristisõdijad ja tõde toonudH. Kleinschmidt. Keskaja mõistmine: ideede ja hoiakute muutumine keskaegses maailmas Palestiinast, seebi retsept, kuid üsna spetsiifiline - oliiviõliga. Kui Euroopa seebitootjad hakkasid loomarasva asemel kasutama viimast, hakkasid nende tooted paremini lõhnama. Ja rikkad härrad vahetasid tema poole. Kuid pole vaja öelda, et enne sõdu moslemitega eurooplased seepi ei kasutanud.
Müüt 6. Eurooplased pidasid venelasi pervertideks, sest nad käisid kord kuus vannis
See tsitaat läks ka autori kerge käega veebis jalutama raamatuidD. Absentis. Evil Writh: Nähtamatu surmatuli "Kuri kramp". Tõsi, on üks probleem: ta ei viidanud tema allikatele.
Vannid olid sel ajal Euroopas tavalised ja nii privaatsed (jõukate härrasmeeste jaoks) kui ka avalikud vannid. Viimast, muide, sageli kombineeritudH. Kleinschmidt. Keskaja mõistmine: ideede ja hoiakute muutumine keskaegses maailmas pagaritöökodade või sepikodadega, et säästa küttepuid ja mitte raisata ahjude soojust, kui vett pole vaja soojendada. Siin kirjeldusJ. LeGoff. La l'Occidenti keskaegne tsivilisatsioon sarnased asutused 13. sajandi Erfurti linnas.
Vannid selles linnas pakuvad teile tõelist naudingut. Kaunis noor tüdruk hõõrub sind oma õrnade kätega põhjalikult. Kogenud juuksur raseerib teid ilma, et teie näole tuleks higipiiskagi. Ilus naine... kammib osavalt su juukseid. Kes ei võtaks talt suudlust, kui nad seda tahaksid?
"Keskaegse lääne tsivilisatsioon"
Jacques le Goff
Jah, vannid olid sageli kombineeritud bordellidega ja lisaks pesemisele sai suplejalt ka muid teenuseid. Kirik vaatas neid pisipatte läbi sõrmede – näiteks Inglismaal esitasid piiskopid süüdistuse maksudH. Kleinschmidt. Keskaja mõistmine: ideede ja hoiakute muutumine keskaegses maailmas nende piiskopkondade territooriumil asuvatest saunadest.
Müüt 7. Keskajal sõid nad kätega ega tundnud kombeid.
Keskaegseid inimesi – isegi aadlihärrasid – kujutatakse tavaliselt äärmiselt halvasti käituvate lauakaaslastena, kes haaravad laualt toitu ja pistavad seda kätega suhu. Nad räägivad, et kahvlid toodi neile idast alles ajastu lõpul ja enne seda tuli kasutada määrdunud sõrmi.
Tegelikult saab keskaegse lauaetiketi üle hinnata käsikiriKeskaegne hügieen / Maailma ajaloo entsüklopeedia XV sajandil pealkirjaga "Käitumise reeglid lauas".
…ja hoidke oma sõrmed puhtad ja küüned hoolitsetud. Kui olete tükki puudutanud, ärge pange seda oma taldrikule tagasi. Ära puutu paljaste kätega kõrvu ega nina... Kellel on janu, peab esmalt lõpetama selle, mis juba suus on, ja laskma tal enne huuled pühkida. Pärast laua koristamist peske käed ja jooge veini.
"Käitumisreeglid laua taga"
15. sajandi käsikiri
Nagu näete, ei näe see välja nagu stseen komöödia "Must rüütel", kus kuningas pani külalistele sama käega herneid peale, mille ta just oli kratsinud ja andis koerale süüa.
Kahvlid on tõesti ilmunudG. Rebora. Kahvli kultuur Euroopas üsna hilja, 1600. aastatel. Enne seda söödi ainult lusikate ja nugadega ning üllas isand kandis söömiseks mõeldud nuga vööl – peeti rumalaks ilma oma vahendita pidusöögile ilmumist. Ja kui keskaegne aristokraatia kahvlid kätte sai... kanti neid ka esialgu tupes. See on nii naljakas komme.
Müüt 8. Linnade tänavatel voolas nii palju kanalisatsiooni, et inimesed kõndisid vaiadel
Euroopa keskaegsed linnad ei olnud muidugi nii hoolitsetud kui tänapäevased, kuid "pimedat pimedat keskajast" käsitlevate artiklite ja raamatute autorid liialdavad mõnikord liiga palju.
Näiteks levib müüt, et mööda asulate tänavaid voolasid ümberkaudsete majade akendest ja ustest välja voolanud väljaheidete, sõnniku ja muu reovee ojad. Ja inimesed olid sunnitud kõndima tänavatel vaiadel.
Kontsad on väidetavalt leiutatud ka selleks, et mööda sõnnikut täis tänavaid end määrdumata liikuda.
Kõlab vastikult, eks? Kuid keskaegsete kannatajate kujutised vaiadel, mida tavaliselt kasutatakse selliste väidete illustreerimiseks, on tänapäeva inimesele arusaadavad. valeI. Mortimer. Ajaränduri teejuht keskaegsele Inglismaale.
Need seadmed on tõesti kandisKümme 14. sajandi pilti vaiadest / wilhelmszabel, aga mitte linlased, vaid talupojad, kellel aitasid liikuda läbi märgade põldude ja soode ning mitte kinni jääda. Lisaks kasutati vaiadega saaki kõrgetelt puudelt, samuti meelelahutusNamuri vaiadel kõndijad, tormavad vaiadel. Alates 1411. aastast / Les Echasseurs Namurois - nende peal korraldati naljakaid kaklusi ja turniirid.
Neil polnud vaja linnades ringi liikuda, kuna kanalisatsioon ei voolanud läbi tänavate. Viimaste jaoks määrati tualettruumid kanalidI. Mortimer. Ajaränduri teejuht keskaegsele Inglismaale, ja kaetud, et lõhn ei leviks. Ja spetsiaalsed vastutavad isikud hoolitsesid selle eest, et need üle ei voolaks.
Mis puutub kontsaga kingadesse, siis daamid mõnikord kandisv. Steele. Rõivaste ja moe entsüklopeedia teda, et kleiti mitte määrida. Aga mitte kanalisatsioonis, vaid vihmalompides. Hiljem võtsid moe omaks ka mehed, kes rõhutasid selliste kingade abil oma staatust ja suurendasid oma pikkust.
Loe ka🧐
- 5 õudset katku fakti, mida peaksite teadma
- 4 veidrat ajaloolist fakti, millest te ilmselt ei teadnud
- Hobuserauad õnneks ja hirmuks mustade kasside ees: kust tulid kuulsad ebausud
Nädala parimad pakkumised: allahindlused AliExpressist, Zarinast, Button Bluest ja teistest kauplustest