Kas on hea, kui lähedaste surma üle sotsiaalmeedias avalikult arutatakse?

Kindlasti on ebanormaalne kiusata inimest leina "vale" väljendamise eest.

Nädalaveerus vastab digitaalse etiketi ekspert Olga Lukinova Internetis suhtlemisega seotud pakilistele küsimustele. Ära jäta seda kasutamata, kui kasutad aktiivselt suhtlusvõrgustikke ja kiirsõnumeid või saadad lihtsalt aeg-ajalt ärikirju. Ja esitage oma küsimused kommentaarides!

Olga Lukinova

Raamatu ja telegrammi kanali autor “Digitaalne etikett».

Mis juhtus

Kasutajad tajusid väga kahemõtteliselt, kuidas abikaasa kaotanud tütarblogija Ekaterina Didenko seda kaotust koges. Peamised kaebused jagunesid kaheks aspektiks:

• Blogija väljendab negatiivseid emotsioone liiga avameelselt ja kaasab oma tellijaid. Nii avalikult ei saa kurvastada.
• Blogija propageerib lähedase surma. Nii küüniliselt ei saa te tellijaid, tähelepanu ja raha teenida.

Mida skandaal näitas

Vene kasutajad on suurepäraselt õppinud “eduka edu” keelt ja teavad, kuidas rääkida oma võitudest ja saavutustest ning kuidas sellistele postitustele reageerida. Kuid kurbadest sündmustest rääkimise ja negatiivsete emotsioonide väljendamise keel ja praktika pole veel täielikult välja kujunenud.

Seda kinnitab uuringKüsitlus kanalil "Digitaalne etikett" kanalil Digital Etiquette: 56% osalejatest usub, et sotsiaalvõrgustikes avalikus kohas leinamine pole lubatud ja 44% on kindel, et see on lubatud. Kerge ülekaal näitab, et normi pole veel välja kujunenud.

Nüüd inforuumis ei arutata tegelikult üht konkreetset juhtumit, kus surm sünnipäeval peeti, ja käitumisnorm sellistes olukordades: on kohane või kohatu avalikus kohas kurvastada ja kuidas lein peaks olema väljenda ennast.

Teine asi, mida ajalugu on näidanud, on see, et sotsiaalvõrgustike kasutamisel on erinevaid tavasid ja sageli ei saa nad omavahel läbi. Mõni postitab Instagrami hoolikalt valitud ja redigeeritud lavastatud fotosid, teised eksisteerivad sõna otseses mõttes otse-eetris, näidates tellijatele kogu oma elu. Mõlemad võivad sotsiaalvõrgustikes populaarsust ja raha teenida, kuid need äärmused ei saa omavahel hästi läbi.

Mida digitaalne etikett sellises olukorras ette näeb

Kui üldtunnustatud norme pole veel välja kujunenud, siis ainus asi, milles antud juhul saaks süüdistada kasutajat, on kellegi teise digitaalse ruumi ja teiste piiride rikkumine. Kuid Catherine neid ei riku: ta kurvastab ja väljendab negatiivseid emotsioone oma lehel, ei sunni kedagi teda tellima ja lugusid vaatama.

Pealegi on tal pärast tragöödiat 600 tuhat uut tellijat. Ja rohkem küsimusi tekitab nende inimeste käitumine, kes tellivad spetsiaalselt kellegi teise draama vaatamist, näitavad hukkamõistu ja lahkuvad negatiivsed kommentaarid blogija aadressile. Isiklikud isiklikud sõnumid ja kommentaarid rikuvad juba tõsiselt teise inimese piire ja on otseselt vastuolus viisakusreeglite ja viisakusnormidega. On märkimisväärne, et 85% vastanutest arvestas sellegaKüsitlus kanalil "Digitaalne etikett" Ei ole eetiline inimest sotsiaalmeedias avalikult hukka mõista. Kiusamine teeb tegelikku kahju, erinevalt avalikust leinast.

Kas üldse võivad olla normid, kuidas õigesti kurvastada

Nii keeruline valdkond nagu lähedaste kaotus, varem või hiljem, moodustab juba ise regulatsioonitaotluse, sest keerulistes olukordades on lihtsam elada, kui kehtivad selged reeglid. Seetõttu jälgitakse tegelikus elus kõiki matus rituaale nii hoolikalt. Aja jooksul tuleb elava leina mõte digitaalsesse ellu mitte vabaduse piiramise, vaid tragöödiaga silmitsi seisnud inimeste abi ja toena.