Miks me jagame inimesi sõpradeks ja vaenlasteks ning kas seda saab muuta?
Varia / / April 23, 2022
Paljusid konflikte saab vältida, kui teadvus on õigeaegselt ühendatud.
Kuidas on jagunemine sõpradeks ja vaenlasteks
AT raamatR. Sapolsky. Hea ja kurja bioloogia. Kuidas teadus meie tegevust selgitab "Hea ja kurja bioloogia" neuroteadlane Robert Sapolsky ütleb, et meie aju on lausa programmeeritud jagama inimesi sõpradeks ja vaenlasteks.
Isegi imikud teevad seda, kui nad vaevu õpivad eristada nägusid. Ja loomulikult teevad seda kõik täiskasvanud, olenemata kultuurist ja isiklikest tõekspidamistest.
Sõpradeks ja vaenlasteks jagunemine toimub sageli automaatselt – märkamatult kiiresti, ilma teadvuse kontrollita ning alles siis mõistetakse ja seletatakse ühel või teisel viisil.
Näiteks näotuvastusega katsetes välja nuputamaT. A. Ito, G. R. Urland. Rass ja sugu ajus: elektrokortikaalsed mõõdetud tähelepanu mitmekordselt kategoriseeritavate isikute rassile ja soole / Journal of Personality and Social psychologyet kümnendikust sekundist piisab, et aju tuvastaks, et fotol olev isik on teisest rassist. Vastuseks sellistele piltidele oli mandelkeha katsealustel elevil - peamine
murelik ohu suhtes tundlik ajukeskus.sarnane olukord täheldatudA. G. Greenwald, D. E. McGhee, J. L. Schwartz. Individuaalsete erinevuste mõõtmine kaudses tunnetuses: kaudse assotsiatsiooni test / Journal of personality and social psychology testis piltide ja assotsiatsioonidega. Inimestele anti valida kahe foto vahel – enda ja kellegi teise rassi esindajad, samuti kaks sõna, mis tähistasid midagi positiivset ja negatiivset.
Kui osalejad pidid vajutama nuppu vastuseks paarile "seespool" + positiivne sõna või "võõras" + negatiivne sõna, reageerisid nad palju kiiremini kui siis, kui ülesanne oli vastupidine.
Ajul on raskem kombineerida “meie omasid” negatiivsetega ja “võõraid” positiivsetega, tekib dissonants ja reaktsioon on pärsitud.
Muidugi ei jaga me inimesi ainult rassi ja rahvuse järgi. Kategooriaid on veel palju: sugu ja vanus, sotsiaalmajanduslik staatus, haridus, välimus, muusikaline maitse, poliitilised vaated, lemmikloomade eelistused.
Ühes katseH. Tajfel. Gruppidevaheliste suhete sotsiaalpsühholoogia / Psühholoogia aastaülevaated inimesed jagati sise- ja autsaideriteks vastavalt sellele, kas nad liialdasid või alahindasid täppide arvu ekraanil. Isegi sellisest pisiasjast piisas, et luua grupisisene koostöö ja tekitada tõmmet “omade” vastu.
Selles eksperimendis tundsid inimesed end paremini nende grupiliikmete suhtes, kes olid endaga sarnased, kuid ei tundnud negatiivset nende suhtes, kes mõtlesid teisiti. Kuid kahjuks on elus kõik palju tõsisem.
Miks me tunnistame nii kergesti enda omasid headeks ja teisi halbadeks?
Ühest küljest, arvestades meie enda tingimusteta head, suudame suurema tõenäosusega ehitada soliidse ühiskondkus kõik on sõbralikud ja aitavad üksteist.
Mitmed katsed on näidanud, et inimesed on selleks palju rohkem valmis abib. C. N. Müller, A. J. Maascant, R. b. Van Baaren. Imiteerimise prosotsiaalsed tagajärjed / Psühholoogilised aruanded need, kes on nendega sarnased, isegi sellistes pisiasjades nagu sama poos või eelistusedM. Levine. Identiteet ja erakorraline sekkumine: kuidas sotsiaalsesse rühma kuulumine ja rühmapiiride kaasatus kujundavad abistavat käitumist / Isiksuse ja sotsiaalpsühholoogia bülletään spordimeeskonna valimisel.
Kuid kui omasid peetakse õigeks, humaanseks ja mõistlikuks, saavad võõrad kõik ebameeldivad epiteedid. Inimesed on altid üldistusele ja ühendavad kergesti isegi seda, mis teoreetiliselt ei korreleeru. Näiteks Sapolsky märkmeidR. Sapolsky. Hea ja kurja bioloogia. Kuidas teadus meie tegevust selgitabmis siis, kui inimene usub alatu võõraste toit, peab ta suure tõenäosusega kogu nende kultuuri vastikuks.
Tulnukatest räägitakse pilkavalt ja sarkasmiga, neid esitletakse kui tagasihoidlikke inimesi, kellel on lihtsad emotsioonid, nüri valutunne ja madalad püüdlused. On selge, et selline arvamus on võimalik ainult koletute üldistuste ja sageli otsese kontakti puudumisega. Näiteks kui halvaks kuulutatakse kogu rahvas, mitte selle üksikud esindajad.
Tulnukad on näotute üksuste homogeenne mass. Oleme eraldiseisvad isikud.
Ja siit algab kõige huvitavam. Kui teadvuseta eraldumine on juba toimunud ja tunned vihkamine ja vastikust võõraste vastu astub eesmine ajukoor sisse ja selgitab, miks see tõsi on. Soov oleks, aga vaidlusi tuleb.
Kas sellega on võimalik toime tulla ja kuidas seda teha
Täielikult vabaneda kalduvusest jagada inimesi sõpradeks ja vaenlasteks on võimatu ja see pole vajalik. Kahtlustunne võõraste suhtes on hämmastava kogukonnatunde teine pool omadega, mis pakub igale inimesele palju rõõmu.
Õnneks lisaks teadvuseta reaktsioone, on meil ka teadlikke reaktsioone. Ja just nemad aitavad vabaneda põhjendamatust ja pimedast vihkamisest.
Hoiduge üldistustest, et meest näha
Esiteks on oluline üldistustest üle saada. Loobuge mõttest, et võõrad on näotu mass, a priori rumalad ja vaenulikud. Nagu varem mainisime, pole meie omad kaugeltki alati teie rahvusest või samade poliitiliste vaadetega inimesed.
Me võime tajuda ühisust mitmel erineval viisil. Peaasi on inimest näha.
Sapolsky viibR. Sapolsky. Hea ja kurja bioloogia. Kuidas teadus meie tegevust selgitab suurepärane näide sellest, kuidas sa saad muuta oma suhtumist isegi vaenlasesse, kui leiad temaga midagi ühist.
Peatükis “Inside Against Outsiders” räägib ta sellest, kuidas teine maailmasõda Briti salaagendid röövisid Saksa kindrali Heinrich Kraine'i ja marssisid rannikule teda laevale tooma.
Kord, kui seltskond nägi Kreeta mägede tippe, pomises kindral Kraine ladinakeelse alatooniga Horatiuse oodi esimesi ridu. Briti komandör Patrick Leigh Fermor korjas salmid üles ja mõlemad mõistsid, et nad "jõid samast allikast". Pärast seda hoolitses Fermor kindrali eest, sidus tema haavad ja tagas sundmarsi ajal turvalisuse. Nad suhtlesid pärast sõda.
Teine kõnekas näide samast peatükist on jõulurahu ajal Esimene maailmasõda. Mõlema poole sõdurid laulsid, palvetasid ja lõbutsesid koos, mängisid jalgpalli ja jagasid üksteisele kingitusi. Lühikeseks ajaks lakkasid britid ja sakslased teineteises vaenlastena nägemast. Need, kes istuvad taga, muutusid neile võõraks.
Püüdke mõista kellegi teise seisukohta
Meie uskumused kasvavad kindlalt maailmapilti ja tunduvad mõnikord vankumatud. Teie arvamuses on raske kahelda, eriti kui see on otseselt seotud enesehinnanguga.
Aga kui oled juba üldistustest loobunud, tõdedes, et võõrad ei ole hall mass, vaid ühed ja samad inimesed oma heade ja halbade omadustega, on järgmise sammuna püüda mõista nende vaatenurka.
See aitab muuta isegi automaatset vastust rassilised omadused. Ühes katseM. E. Wheeler, S. T. Fiske. Rassiliste eelarvamuste ohjamine: sotsiaalsed-kognitiivsed eesmärgid mõjutavad mandelkeha ja stereotüüpide aktiveerimist / Psühholoogiateadus osalejatel paluti vaadata inimeste portreesid ja arvata, millist köögivilja nad sooviksid. Ülesande ajal ei leidnud katsealused teise rassi esindajate fotole mandelkeha automaatset vastust.
Sapolsky oletab, et see juhtus seetõttu, et ülesande osana olid inimesed varustatud isikupäraga ja püüdsid välja mõelda, mis neile võiks meeldida. Kuid selleks peate kujutama inimest poes või restoranis, mõtlema, kuidas ta tunneb, kui ta seda või teist toodet proovib.
Püüdes mõista kedagi teist, lülitatakse sisse aju "intelligentne" osa - dorsolateraalne prefrontaalne ajukoor (dlPFC), mis surub maha mandelkeha automaatse reaktsiooni ohule ning aitab muuta läbimõeldud ja mõõdetud lahendusi.
See ei tähenda, et peate absoluutselt kõigist aru saama ja kõiki tegusid (ja võib-olla ka selliseid) põhjendama. Aga kui "võõraste" pimeda vihkamise ja "omade" mõtlematu õigustamise koht asendub mõtiskluste ja püüdlustega seda välja mõelda, muutub maailm ilmselt pisut. see on parem.
Loe ka🧐
- Mis siis, kui kõik vihkavad sind
- Kas õpilaste väljaviskamine kodakondsuse saamiseks on seaduslik ja mida teha, kui see juhtub
- Miks me inimesi märgistame ja milleni see viib