"Kus on Anne Frank" on kohutavaid sündmusi meenutav fantaasiamultikas
Varia / / May 05, 2022
"Valss Bashiriga" autori uus teos on kohati liiga pealetükkiv, kuid tõstatab olulisi teemasid.
5. mail jõuab Venemaa ekraanidele Ari Folmani joonisfilm "Kus on Anne Frank". See režissöör sai üle maailma kuulsaks 2008. aastal, kui filmis koos Bashiriga Valssi. Peaaegu autobiograafilises teoses analüüsis autor oma mälestusi Liibanoni sõjast.
Seekord jutustab Folman taas pärissündmusi ebatavalises vormis. Anne Franki kuulsa päeviku põhjal visualiseerib režissöör tüdruku holokaustiaegseid kogemusi. Kuid erinevalt "Valssist Bashiriga" ei piirdu Folman nüüd dokumentaalsete faktidega. Ta muudab tegevuse fantaasiaks ja samas tõmbab paralleele kaasaegse maailmaga.
Viimane komponent tundub liiga sirgjooneline ja kuskilt isegi joonistatud, kuid see ei riku vaatamiskogemust. Elegantne multikas tõstatab olulisi teemasid, kuid keskendub mitte hirmutavatele faktidele, vaid isiklikele kogemustele.
"Kus on Anne Frank" näitab sõda ja ebaõiglust läbi lapse silmade
Anne Franki päevik on üks olulisemaid ülestähendusi natside kuritegude kohta
teine maailmasõda. Juudi tüdruk pani kirja oma elu peamised sündmused ja kogemused teatud Kitty kirjade kujul. Tänapäeval hoitakse originaali Amsterdami muuseumis.Ühel õhtul ärkab päevik ellu. Tindist materialiseerub punajuukseline tüdruk, kelle Anna kunagi välja mõtles – seesama Kitty. Ta ei tea, et sõda on ammu läbi ja tahab leida oma sõpra (st looja). Tänavatel ekseldes saab kangelanna teada, et Anna on pikka aega olnud omamoodi inspireeriv sümbol. Kitty mäletab oma sõbra saatust ja püüab samal ajal mõjutada tänapäeva maailmas toimuvat.
Sõda ja tragöödia läbi lapse silmade on kunsti, eriti kino jaoks tavaline idee. Teisest maailmasõjast tehti filme "Tule ja vaata", "Elu on ilusja isegi Jojo Rabbit. Kuid see ei tähenda, et teema oleks ammendunud või isegi banaalne. Esiteks sellepärast, et Folman viitab just algallikale, kust paljud sellised teosed pärinevad. Ja just see Iisraeli režissöör, kelle vanemad sattusid Auschwitzi samadel päevadel kui perekond Frank, suutis aktsente õigesti paigutada.
Selles osas, mis on pühendatud Annale, tundub, et julmust ei näidata üldse. Kuid just ekraanil toimuva lihtsuse tõttu muutub see jubedaks. Algul on neiut häiritud, et ta ei tohi kinno minna. Ja siis näidatakse, kuidas õpilased ükshaaval klassist kaovad. Pärast pere kolimist salakorterisse Hollandis teevad tegelased sageli nalja. Kuid isegi rumala huumori puhul lipsavad assotsiatsioonid läbi. Ja tüdruku esimene suudlus toimub pommitamist vaadates.
Erinevalt peategelastestJojo Jänes”ja lint „Elu on ilus”, on noor Anna toimuvast täiesti teadlik. Ta lihtsalt üritab temaga oma kujutlusvõime abiga võidelda, saates vaimselt vaenlaste juurde oma lemmikfilmi tegelasi - see on võib-olla kogu koomiksi tugevaim stseen.
Paraku ei saa sellel lool olla isegi ametlikku õnnelikku lõppu: kõik teavad, et Anne Frank ei jäänud laagris ellu. Siiski ei kipu Folman selles sünges finaalis liiga julmale realismile. Näib, et ta pöörab suunduva rongi Auschwitz, Charoni paati ja laager ise - surnute kuningriiki.
Lisaks ilmselgele paralleelile läheneva surmaga on sellel kursusel veel üks alltekst: traagilistest sündmustest möödunud aastate jooksul on Anne Franki lugu muutunud peaaegu müüdiks. Ja see on teise loo teema. Kahjuks mitte nii sale.
Paralleelid modernsusega näivad olevat tõmmatud
Maailmas rännates kohtab Kitty pidevalt viiteid Anne Frankile. Ja isegi otsesele küsimusele, kus on tema sõber, vastavad möödujad: "Ta on igal pool." Surnud tüdrukust on pikka aega tehtud süütute ohvrite sümbol. Kuid paljud on unustanud, et tegemist oli lihtsa elava inimesega. Mälestused ja emotsioonid asendusid monumentide ja hauaga, mille taga saab graafikus selgelt nutta.
Võib-olla on see normaalne iga ajaloolise sündmuse puhul, millel on igal aastal vähem elavaid tunnistajaid. Kuid probleem on selles, et rääkides lõputult juhtunu tähtsusest, ei õpi inimesed sellest lihtsalt midagi.
Paraku annab Ari Folman selle idee sõna otseses mõttes otsaesisele, pöördudes sageli manipuleerimise poole. Ta tõmbab otsese paralleeli juutide laagritesse väljasaatmise 1940. aastatel ja agressiooni vahel vastu nende tahtmist Hollandisse ja Saksamaale meie päevil saabunud põgenike vastu.
Kui suurema osa tegevusest õnnestub see siiski peituda dünaamika, kahe süžee ja elavate emotsioonide taha, siis lõpuks multikas mõneks minutiks muutub see loosungitega plakatiks.
Kuid autor ei taha selle pärast tõsiselt noomida. Folman väljendab õigeid ja olulisi mõtteid ning liigne lihtsus peegeldab vaid žanri: on ju “Kus on Anne Frank” peaaegu muinasjutt. Võib-olla paneb see kedagi paraku mõtlema igavesti pakilisele probleemile, mis on seotud sõja eest põgenemisega. Ja see on hea.
Tõsised teemad esitab autor koomiksi vormis
Nagu filmis "Valss Bashiriga", kasutab Folman animatsiooni, et kajastada tegelikke sündmusi. Pealegi ei kaldu ta 3D-graafika poole, vaid muudab toimuva elavaks koomiksiks. See toob meelde teised sarnased teosed, nagu "Persepolis» Marzhan Satrapi: graafiline romaan Iraani revolutsioonist, autor ise muutus koomiksiks. Või ühest võimsaimast holokaustiloost – selle teose eest Pulitzeri preemia saanud Art Spiegelmani koomiksist "Maus". auhind (muide, kirjanik keeldub oma teost filmimast, kavatsedes õigusi müüa ainult äärmise vajaduse korral raha).
Ka “Where is Anna Frank” kasvas välja graafilisest tööst, mille Folman koos oma pideva partneri, kunstnik David Polonskyga 2017. aastal välja andis.
Nüüd kasutas Folman koomiksitest ja ekraanil olevaid nippe. Natsid meenutavad tema versioonis kas dementoreid või nazguleid: tohututes mustades kuubedes kujudel on silmadeta valged näod. Anna elab majade soojad toonid kontrastiks ohtlike tänavate külmade värvidega. Aeg-ajalt ilmuvad ekraanile unistused, fantaasiad ja isegi naljad. Ja kord satuvad noor kangelanna koos sõbrannaga isegi vanasse raadiosse ja jalutavad lampide vahel.
See lähenemine lisab muinasjutulisele tööle. Ja kangelastega toimuvaid sündmusi tajutakse veelgi karmimalt.
Võib-olla püüab "Kus on Anne Frank" mõnes stseenis vaatajaga manipuleerida, tõmmates selgeid paralleele natside okupatsiooni ja praeguste probleemide vahel. Kuid isegi selle järelkasvu multika saab andeks anda. Lõppude lõpuks meenutab ta ennekõike, et kõik legendideks muutunud kangelased olid kunagi inimesed. Ja Anne Frank tabas traagilisi sündmusi juba lapsena. Ja sel juhul on olulisem meeles pidada mitte sümboleid ja ajaloolist tähendust, vaid ühe väikese inimese isiklikke kogemusi.
Loe ka🎞🎞🎞
- 17 Jaapani koomiksit, mida kõik peaksid vaatama
- 8 ilusat, kuid väga hirmutavat multikat
- Miks ei tohiks kunagi ilma jääda "Merelaulu" autori multikast "Huntide legend"
- 15 parimat täispikka koomiksit täiskasvanutele
- 10 eluõpetust Pixari koomiksitegelastelt
Nädala parimad pakkumised: allahindlused AliExpressist, Love Republicust, Chitay-Gorodi ja teistest kauplustest
AliExpress leiab: pesukorvi, mõõdulint ja korduvkasutatavad kapslid kohvimasinale