Miks ei saa tühja pudelit lauale panna

Paljud tagavad peo ajal hoolikalt, et tühjad pudelid läheksid laua alla. Samas aimatakse sellise traditsiooni põhjuseid ähmaselt - mainitakse rahapuudust, “tühja” elu ja muid õnnetusi. Selle täpne päritolu on teadmata – on vaid mõned oletused.

Vanadel slaavlastel on sageli tühjad esemed mainitud ebausk kui vaesuse, ebaõnne ja surma märk. Pealegi nähti neid ohuna. Selliste hirmudega on seotud isegi vanasõna: "Tühjast mõisast, kas öökull või öökull või saatan ise."

Sellised uskumused mõjutasid majapidamise keelud ja retseptid. Näiteks äikese ajal oli kombeks tühjad majapidamisriistad ja nõud ümber pöörata, et püha Eelija poolt tagakiusatud kurjad vaimud ja kuradid sinna ei peituks. Nende uskumuste kajad on säilinud tänapäevani. Niisiis, naine tühja ämbriga, ületades teed, lubab ebaõnne või halba õnne.

Loogiline on eeldada, et laual olevaid tühje pudeleid võis vaadelda kui kurjade vaimude varjupaika ja seepärast need eemaldati.

Lisaks iidsetele uskumustele on veebis populaarne veel üks legend, mida sageli seletatakse märgina. Jutt käib ettevõtlikest kasakatest, kes seisid Pariisis 1814. aastal – pärast seda, kui Vene väed linna okupeerisid. Prantsuse asutustes oli siis väidetavalt tavaks lugeda tühjade pudelite poolt ära joonud kogust söögikorra lõpus. Noh, kasakad tulid ideele laua all oleva konteineri ära koristada, et vähem maksta.

Kui tõsi see lugu on, on raske öelda. Kuna ebausklikud inimesed nad eemaldavad pudelid, kartes halba õnne ja vaesust, võib oletada, et märgid on siiski iidsema päritoluga. Kas vanad tõekspidamised kandusid moodsamatele põhjustele ja moodustasid stabiilse majapidamise keelu, mida peetakse siiani.

Olgu kuidas on, aga ebausul on tegeliku eluga vähe pistmist ning tühjad anumad laual võivad kaasa tuua vaid tüli kummuli läinud pudeli näol.